فرشاة أسنان سيمون دو بوفوار – عن القشة التي تقصم ظهر بعيرك

Isabella Conti

Isabella Conti


في مذكراتها (مذكرات فتاة رصينة) كانت سيمون دو بوفوار تتحدث عن قسوة تعامل أمها معها منذ الطفولة، وأنها كانت تنهاها وتنهرها بشكل دائم. وفي يوم من الأيام بعد أن أمضت بوفوار أيامًا جميلة في مولان هي وأختها برفقة صديقتهما، عادت إلى البيت لتكتشف بأنها قد نسيت فرشاة أسنانها:

”لقد نسينا في مولان فرشاة أسنان، فاغتاظت أمي وأخذت تصرخ. وبدا لي أني لن أطيق هذا الجو الذي عدتُ إليه بعد هذه الأيام الصافية التي قضيناها هناك. وأسندتُ رأسي إلى الطاولة وأخذتُ أبكي، فقلدتني أختي.. وزاد غيظ أمي وأبي فقالا:
 شيء جميل أن تنخرطا في البكاء فور وصولكما!

والحق أن جميع الدموع التي تجمعت في مآقيّ طوال أشهر وأسابيع بسبب التوبيخ والعقاب والصراخ كانت آنذاك تخنقني“.


إن بكاء بوفوار على نسيانها لفرشاة أسنانها قد كان القشة التي قصمت ظهر البعير. كلنا لدينا بعير نرمي عليه أثقالنا غير آبهين حتى يأتي اليوم الذي تُثقل عليه قشة صغيرة رميناها عليه ويسقط على الأرض. فهل هناك قشة قد قصمت ظهر بعيرك؟

هنا بعض الكلمات، من المسلّمات التي نعرفها جميعًا لكنها للتذكير:

١- لا تراكم القش من الأساس: إن القشة الأولى لا وزن لها وتكاد تكون غير مرئية، لكنك سمحت بحملها على ظهر بعيرك. وبما أنك قد سمحت بالقشة الأولى، فسوف تسمح للثانية والثالثة.. وسوف تتجاهل تكوم القش لأنه خفيف الوزن من الأساس ولأنك مشغول للغاية بأمور أخرى ”أكثر أهمية“. لكنك في مرحلة ما ستُدرك أن هناك أكوامًا من القش قد تراكمت وستقلق قليلًا لكنك سوف ترجو أن ظهر البعير له القدرة على التحمل، وستواصل التغافل لأنك قد اعتدت على ذلك. بعدها ستأتي القشة الصغيرة الخفيفة التي ستخل التوازن ويسقط البعير وسترى الآخرين يشيرون إليك ببنانهم ويقولون ”ألهذه القشة التافهة قد صرخت\استقلت من عملك\انفصلت عن الآخر“؟

٢- تحدث عما يضايقك وضع حدودًا: إن الكثير من مشاكلنا قد تحدث بسبب سوء تواصلنا مع الآخرين وسوء تواصل الآخرين معنا (الآخرون هم الجحيم؟) ولذلك فإن مهارات التواصل مهمة للغاية في مجتمع قوامه الجماعة. إذا ضايقك شخص ما بكلمة أو فعل، لمّح إليه بلطف أن هذا الأمر قد ضايقك. إذا لم يكن لبيبًا ولم يفهم الإشارة وتكرر الأمر مرة أخرى، اسأله مباشرة لماذا تسأل كذا أو لماذا تفعل ذلك. لماذا نخبر الآخرين بشكل مباشر عندما تُسعدنا أفعالهم ونبحث عن شخص آخر نُحدثه عمّا ضايقنا منهم؟
سيتفاجئ الذي ضايقك من سؤالك المباشر وسيتفكر في الأمر حتى وإن لم يعتذر وتظاهر بالضحك. كثير من الأشخاص لا يُدركون أن فعلهم هذا كان له وقع سلبي على الآخر، لا يمتلكون مهارات التعاطف. إن الحدود المُبهمة وغير الواضحة تُسهل عليهم اختراقها وبالتالي إزعاجك مرارًا وتكرارًا حتى يسقط البعير.

٤- الاعتراف بوجود مشكلة: إن أول طريق إلى حل المشكلة هو الاعتراف بوجودها في الأساس. إذا كنت متضايقًا من أمر ما، لا تتجاهله. إن عقلك الباطني يُخبرك بوجود مشكلة ولكنك تتجاهل العلامات. قد تظهر المشكلة قبل نومك من خلال الأرق، أو في خلال نومك على شكل أحاديث نفس، أو بعد استيقاظك على شكل ضيقة صدر. إذا ضايقك موقف ما، فكّر جيدًا لماذا ضايقك؟ قد تجد جذورًا لهذا الشعور، وقد يكون هناك قش متراكم وبعيرٌ ينتظر النجدة. إحداهن كانت تُدوّن شعورها بالضيق في كل مرة تتضايق فيها بشكل مفاجئ وتكتب الوقت والحدث الذي صار بعده هذا الشعور، اكتشفت بعد ذلك أن هناك شعورًا قديمًا دفنته ويظهر رأسه في كل مرة يحصل فيها موقف معين بسيط.

٥- لا تدع الآخرين يستغلونك: إن ديننا الحنيف قد بيّن لنا فضل مساعدة الآخرين في أكثر من موضع، وأخلاقنا العربية تحث على مساعدة الغير. لكن هناك شعرة رقيقة بين مساعدة الآخرين والسماح لهم باستغلالنا. لذلك رتّب أولوياتك، مَن أحق الناس بمساعدتك وبوقتك ومجهودك؟ القاعدة تنادي بأن الأقربين هم أولى بالمعروف. من هم المقربون إليك؟ هل يستحق شخص لم تره إلا ٤ مرات في حياتك أن تقدم له مجهودًا في الوقت الذي ينتظر فيه طفلك بفارغ الصبر أن تلعب معه؟

٦- الصبر والتحمّل: إن الصبر والتحمل يكونا في أمور حدثت خارج إرادتنا. لذلك من الضروري أن نحدد أولًا ما الذي يقع داخل دائرة السيطرة وما الذي يقع خارجها. إن العائلة والأمراض وحوادث السيارات والكوارث الطبيعية هي أمور قُدّرت أن تكون خارج سيطرتنا، لكن اختيار الدراسة والعمل وشركاء الحياة والرفقة أمور قليلة نكون فيها مُخيرين نستطيع التحكم بها والاجتهاد فيها وتحديد نطاق الصبر فيها. تصبر على شخص كبير في العائلة وتحتسب الأجر، لكنك من المفترض أن لا تصبر على زميل لك في العمل يضايقك بكلامه. كذلك تصبر على مرض ألمّ بك، لكنك لا يجب عليك أن تتحمل وظيفة لا تتطور فيها. من الضروري أيضًا أن نفهم أن الاجتهاد والأخذ بالأسباب يتماشيا جنبًا إلى جنب مع الصبر والتحمّل.

والآن ماذا عنكم؟ كيف خففتم الحمل من على بعيركم؟
شاركونا بنصائح وكلمات قد تكون منطقية لكم ولكنها ليست كذلك لبعضنا.

قصة الشتاء

11
في الصف الرابع الإبتدائي، سألتنا مدرسة اللغة العربية عن أمنياتنا. تراوحت الأمنيات ما بين الألعاب والتطلعات المستقبلية. أما نجلاء الصغيرة فقالت أنها تتمنى أن ترى الثلج يتساقط وتمسكه بيدها. أخفت مدرسة اللغة العربية ضحكتها على هذه الأمنية بلطف. تمر السنوات وتعيشُ نجلاء سنوات طويلة في مدن يتساقط فيها الثلج بكثافة، نهاية سعيدة؟

أكتبُ هذه التدوينة خلال شتاء الرياض وأنا سعيدة بالأمطار والجو البارد. أحبُ فصل الشتاء كثيرًا لأنني أستطيع أن أمشي بالخارج دون اتقاء لهيب أشعة الشمس. السُحب ضيف عزيز علينا، وثقيل على الأجانب. وفي هذا أذكر بطوط عندما كان يستيقظ فرحًا من النوم ويقول ”اليوم مشمس!“ وأتعجب. لم أدرك هذا المعنى إلا عندما عشتُ بالخارج. أما نحن هنا فنقول ”السماء مُلبّدة بالغيوم!“ ونستبشر بالأمطار

وأحبُّ ما يكونُ إلى العربِ الغيثُ، فلهذا يتذكرون به الأحبابَ، ويحنّون عنده إلى الأوطان، ويتمنونه حتى لرممهم وأمواتهم، وإن كان لا يُسمنهم ولا يُغنيهم من جوع، غير أنهم يحبون لهم ما يحبون لأنفسهم، وذلك بهم غاية الأماني. وقد قال شاعرهم


وَمَا السُّقْيَا لِتَبْلُغَهُ وَلَكِنْ .. أُحِسُّ لَهَا بَرَاداً فِيْ فُؤَادِيْ

هل لنا طقوس في فصل الشتاء؟

لدى الأوروبيين تصنيف للروايات الطويلة باسم روايات المدفأة، وهذا يعني في غياب الأنشطة والُملهيات الخارجية في ذلك الوقت كان البعض يختار روايات طويلة يقرأها في فصل الشتاء أمام المدفأة. كذلك يزينون الشوارع لديهم استعدادًا للكريسمس (متعة بصرية)، وتسمع دندنة الأغاني المخصصة لها في كل المحلات (متعة سمعية)، وتشم رائحة كعك الزنجبيل (متعة شمية) ويتناولون الكوكيز واللحم الرومي (متعة تذوقية).ه

أما العرب فيستعدون لفصل الشتاء ويعدون له العدة، وفي هذا يتحسّر ابن الرومي بقوله ”جاء الشتاء ولم يعدد أخوك له..“.
نُفرز الملابس ونرفع القطع الصيفية عن ناظرنا، ونُجهز الشتوية ذات الأكمام الطويلة والخامة الثقيلة والفرو والبطانيات الدافئة. نجتمع حول الحطب (متعة حسية وشمية)، ونشرب السحلب والشاي العدني والشوكولاتة الساخنة والحليب بالزنجبيل ونأكل القشد والكستناء والفقع (متعة تذوقية)، والبعضُ يستمع إلى أنشودة المطر (متعة سمعية)

ومنذُ أن كُنّا صغارًا، كانت السماءُ تغيمُ في الشتاء.. ويهطلُ المطر

لكن بعيدًا عن شاعرية المتع الحسية، من الملاحظ أن قسوة الشتاء لدى الأجانب كقسوة الصيف لدينا، فمن الطبيعي أن يكسو التشكي من الشتاء أدبهم وأغانيهم بأسلوب درامي. وإذا كانوا يقولون
you warmed my heart

أدفئتَ صدري، فإن تعبيرنا لهذه الجملة قد تُرجم إلى أثلجتَ صدري. انظر إلى فانتين في البؤساء وهي تقول


فصلٌ مريع! إن الشتاء يحول قلب المرء إلى حجر!ا



أو روستوف في الحرب والسلم عندما جاء الشتاء الروسي في الحرب وهو بعيدٌ عن منزله، نظر إلى حبات الثلج وهي تتساقط فوق الماء وتذكر الشتاء الروسي في منزله الدافئ مرتديًا معطف الفرو.. ثم تعجّب ”لماذا أنا هنا؟“؟

أما جورج آر آر مارتن مؤلف أغنية الجليد والنار والتي تحوّلت إلى مسلسل قيم أوف ثرونز، فكان يحذّر بشكل درامي من أن الشتاء قادم. والشاعر الفرنسي تشارل بودلير كان يعتزل الناس ويكتب

عندما يضع الشتاء وجهه العجوز أمام النافذة، سوف أغلق كل النوافذ، وأقفل الستائر، وأبني قصوري من ضوء الشموع.ا

أما نحنُ فيقول عبدالمجيد عبدالله: حيّ الشتا وحيّ ما جابه، ويرقص الناس عليها وكأنها طقس من طقوس الترحيب بالشتاء.ه

مخرج:
قصة المعطف لغوغول
بودرة الشوكولاتة لمشروب شوكولاتة ساخنة من نوماد
أغنية Let it Snow: Dean Martin

لماذا يجب عليك أن تقرأ الحرب والسلم لتولستوي؟

IMG_4895D1087808-1
أعتقد أن رواية الحرب والسلم لتولستوي هي أعظم رواية كُتبت، وأظن أنه لن يُكتب ما يعادلها ثانية – سومرست موم


فكّروا في الاعمال العظيمة التي أنتجتها البشرية خلال الأزمان كلها: الأهرامات، سور الصين العظيم، لوحة ليلة النجوم، معزوفة باخ: تشيلو سويت رقم ١ بريلود، البف المديني، تمثال ديفيد، الأجزاء الأولى من قيم أوف ثرونز.. لا بد وأن القائمة تضم رواية الحرب والسلم لتولستوي (بالإضافة إلى البؤساء بالطبع!)
في هذه التدوينة، لخّصت باختصار شديد بعض الأسباب التي تجعل من قراءة الحرب والسلم ضرورية خلال حياتكم:


١– لأنها تطوير للذات
دائمًا ما أفكر في الكلاسيكيات أنها كتب رائعة في تطوير الذات. ندرك منها كيف يتأمل المتألم، ونفكر في الأسئلة المهمة التي تطرحها المواقف، ونقارن مواضيعها ومشاكلها المختلفة بالأحداث التي تحصل في حياتنا الشخصية. هناك دراسة نُشرت في ساينس تلخّص فيها أن قراءة الكلاسيكيات تطور من نظرية العقل، أو قدرة الشخص على فهم الآخرين خاصة إذا كانوا يحملون معتقدات ورغبات مختلفة عنه. يقول آلان دو بوتون أن تولستوي في الحرب والسلم لم ينجح فقط في إمتاع قرائه بل وفي زيادة ذكائهم العاطفي ”تولستوي كان مؤمنًا بأن الرواية ليست فقط أداة للمتعة بل أداة للتعليم والإصلاح النفسي. كان يعتقد أنها المصدر الأعلى الذي نستطيع من خلاله معرفة الآخرين، خاصة هؤلاء ذوي المنظر غير الجذاب، وبالتالي ننشر إنسانيتنا ونتعاطف مع الآخرين”.


٢– لأنها ممتعة جدًا
ستقضي ساعات طوال تقلب فيها الصفحات رغبة في معرفة ما الذي حدث لبيير أو أندريه أو ناتاشا أو روستوف. ستفكر في الأحداث كثيرًا، وتتأمل تطور شخصياتهم وستتحدث لأصدقائك عنهم وكأنك تعرفهم جيدًا. سوف يمضي بك فضولك لأن تبحث عن الحروب النابليونية في روسيا، وعن زمهريرهم الشتوي، وستبحث عن تأثير فرنسا على روسيا – خاصة أن الطبقة الارستقراطية في روسيا تتحدث الفرنسية-، وسوف تكوّن رأيك الخاص حول نابليون القائد الفرنسي المثير للجدل، وسوف تبحث- كما بحثتُ أنا- عن المذنّب العظيم الذي كان يتأمله بيير فرحًا رغم تشاؤم الناس منه، والذي قال عنه أبو تمام عندما تشائم الناس منه ونصحوا المعتصم بالتراجع في معركة عمورية:
وخوّفوا الناس من دهياء مُظلمة.. إذا بدا الكوكبُ الغربي ذو الذنبِ


٣– لأن تولستوي عبقري لديه القدرة على ملاحظة النفس البشرية
الشخصيات واقعية للغاية، قد تجدهم حولك في مجتمعك. كذلك تطور الشخصيات واضح خلال أحداث القصة، تلاحظهم وتكبر معهم مع تقليب الصفحات – وهو شعور رائع بالمناسبة-. كان بيير بوزخوف يعظّم من شأن نابليون قبل اندلاع الحرب، ويدافع عنه في الحفلات الارستقراطية، حتى أصبح يتمنى أن يكون قاتل نابليون في نهاية الرواية. لم يكن بيير وحده من يعظّم من أمر نابليون والفرنسيين، بل كذلك الكثير من الروس في ذلك الوقت ”الأزياء فرنسية، والأفكار فرنسية، والعواطف فرنسية، كل شيء فرنسي!“، وانظر كيف تطورت آرائهم مع تطور أحداث الرواية. أما تصوير الصراعات الداخلية للشخصيات في الرواية عظيمة ”يُشبّه تولستوي العالم التقليدي الزائف في تعارض مستمر مع الطبيعة الإلهية الصادقة. فالأمير آندريه في صالون بطرسبرج، والأمير آندريه فوق أرض المعركة يصوب نظره إلى السماء المرصعة بالنجوم“. سوف تُدرك جيدًا كيف أن النفس البشرية لديها دوافع غير عقلانية في اتخاذ القرارات سواء كان ذلك في الحرب أو السلام.


٤– لأنك سوف تعيد قراءة الكثير من النصوص والحوارات من أجل تأملها لجماليتها وواقعيتها
انظر إلى الحوار الذي دار بين بيير والرجل الفرنسي عن موسكو وباريس ليوضح مدى غطرسة الفرنسيين وثقتهم بنابليون:
الرجل الفرنسي: لماذا الروسيات غادرن موسكو؟ يا لها من فكرة مضحكة! ماذا كان يخيفهن؟
فرد بيير: أمَا كانت النساء الفرنسيات يغادرن باريس لو احتلها الفرنسيون؟
فيجيب الفرنسي ”آه آه!! إن هذه قوية جدًا! باريس؟ ولكن باريس!! باريس ..“
فأعقب بيير ”باريس، عاصمة العالم..“



٥– لأنها للباحثين عن المعنى

من خلال يومياته، كان تولستوي يبحث عن المعنى طيلة حياته. ولذلك نجد أن الغني بيير وهو الشخصية الأقرب لتولستوي يائس يبحث عن السعادة رغم امتلاكه الأموال والأراضي ولديه زوجة في غاية الجمال. يفكر بيير كثيرًا أن زواجه الفاشل هو السبب الأساسي لتعاسته، ثم يعتنق الماسونية للبحث عن المعنى، ويذهب إلى الحرب لأنه يظن أن المعنى ينتظره هناك، ويرغب في قتل نابليون لأنه هو السبب الرئيسي لكل المشاكل. ولكنه يجد المعنى في النهاية بعد مروره بجميع هذه التجارب وبالمصائب التي واجهها في الحرب، ويُدرك أن السعادة هي أمر داخلي. وكذلك بقية الشخصيات في الرواية، يجدون المعنى بعد مرورهم بالكثير من المعاناة.


٦– لأنها عن الحرب وتجربة الاقتراب من الموت
في هذه الملحمة يمنحكم تولستوي رائحة الحرب ومذاقه. يصف تولستوي البيئة الفوضوية للحرب وكذلك الحرب من وجهة نظر نابليون. ويقص علينا بطريقة عظيمة شعور اقتراب الموت من الإنسان، خاصة عندما نجد آندريه الجريح في الحرب ممدًا على الأرض مستحقرًا الحياة حوله ولا يأبه بمرور نابليون جانبه، وكذلك عندما يصطف بيير في الطابور للإعدام ويموت زميله في السجن. أما ناتاشا فتتغير شخصيتها وتصبح أكثر نضوجًا. كما في العنوان ”الحرب والسلم“ نصفها يدور حول الحرب والنصف الآخر حول أبطال الحرب في فترة السلام، لذلك لا يصح أن تقرأ فترة السلام دون أن تقرأ فترة الحرب.


٧-آخر فصل في الرواية عظيم
أغلب القصص تحتوي على نهايات سعيدة -ما عدا دراميات شكسبير التي تنتهي بالموت بشكل عجيب- ويتزوج الحبيبان ويعيشان في سعادة وهناء. أما الرواية هنا؟ أخبرتكم في البداية أن الشخصيات واقعية للغاية، لكنها تظل كذلك حتى النهاية، ويخبرنا تولستوي أن الحبيبين قد تزوجا وأصبحت الزوجة ربة منزل وتعيش مع زوجها حياة هادئة وعادية جدًا “خبئتُ الأسماء عن قصد”. في آخر فصل من الرواية، يحلل تولستوي -المؤمن- الحرب اللي قادها نابليون لروسيا من خلال الإرادة والسلطة فيقول ”لانستطيع أن نعتبر السلطة سببًا للأحداث دون التسليم بالتدخل الإلهي في شؤون البشر“. وقوله هذا يشبه قول فيكتور هوغو عندما نسب خسارة نابليون في معركة واترلو إلى إرادة الله تعالى:
”أكان من الممكن أن يكسب نابليون هذه المعركة؟
لا.
لماذا؟ هل بسبب ولينغتون أو بلوخر؟
لا. بسبب من الله“
بيير بوزخوف هو ليو تولستوي نفسه، فرأي بيير هو رأي تولستوي، وهذا يعني أن تولستوي كان يمقت نابليون. كان يسخر من المؤرخين الذين يُرجعون سبب هزيمة نابليون في بوردينو إلى زكامه، ”وليس نابليون الذي كان يقود المعركة، إذ لم تُنفذ أي خطة من ترتيبه القتالي، ولم يكن يعلم أثناء المعركة ماكان يجري أمامه. فكون هؤلاء الناس قد اقتتلوا لم تحدده مشيئة نابليون، وإنما جرى خارج عنه، بإرادة آلاف الرجال الذين شاركوا في المعركة.

اترككم مع مقطع لنجيب الزامل رحمه الله وهو يقول أن الحرب والسلم “شيخ الكتب، وأعظم الكتب الغربية.. ويتصدر زعيمًا لكل ما كتبه الغرب في أدب الرواية..”

 

 

 

 

 

تجارب ومباهج – ديسمبر ٢٠٢٢

 

m5

Marcella Cooper


هذه التدوينة الخفيفة هي من سلسلة تجارب والتي أعرفكم فيها على بعض تجاربي في الأسابيع الماضية في أمور شتى كقراءة الكتب، واستخدام برامج الآيفون، ومشاهدة البرامج والأفلام والمسلسلات، وشراء المنتجات عن طريق الإنترنت وغيرها من التجارب والمباهج الصغيرة.

كيف حالكم يا أصدقاء؟ أدرك أنني تأخرت في التدوين لذلك عدتُ بهذه التدوينة الخفيفة (تجارب ومباهج)، وسبب الانشغال عن التدوين هو أول مبهجة في هذه التدوينة:

مباريات كأس العالم:
هذه النسخة من كأس العالم كانت مختلفة تماما وغير عادية، ابتداء من فوز المنتخب السعودي على بطل كأس العالم، ومرورًا بانتصارات المغرب المتتالية حتى أصبح في المركز الرابع، وانتهاء بالمباراة العظيمة التي شدت أنفاسنا بين الأرجنتين وفرنسا وحصول ميسي أخيرًا على المجد الذي يستحقه. بالطبع كانت مواكبة تيك توك بفيديوهاته لكأس العالم رائعة للغاية، والآن أشعر بفراغ كبير خاصة أنني لا أتابع مباريات دوريات كرة القدم.

  • عصر العلم – السيرة الذاتية لأحمد زويل
    قضيتُ أيامًا لطيفة بصحبة هذه السيرة المُثرية. دائمًا تتكرر على أذهاننا الأمثلة التي على شاكلة من جد وجد ومن زرع حصد وأن لكل مجتهد نصيب دون أن ندرك معناها بحق، لكن هذا ما يؤكده زويل عندما سرد عن اجتهاداته ولياليه التي كان يسهرها حتى حصل على جائزة نوبل. السيرة لطيفة أيضًا لأنها تتحدث عن المواقف التي واجهها كعربي في أمريكا أثناء غربته الطويلة.

    سابع جار
    at_5e29bfa02f

    تأخرتُ كثيرًا عن الحديث عن هذا المسلسل الذي أنهيته منذ أكثر من ٥ أشهر. المسلسل عظيم يتحدث عن جيران في عمارة واحدة. الحوارات عادية وتكاد لا توجد أحداث مميزة خاصة في بداية المسلسل، فقط يوميات طبيعية أشخاص عاديون وبوجوه خالية من المكياج والملابس المبهرجة. تستمر الحلقات في الاعتيادية حتى تتعلق أنت بالشخصيات العادية ثم تبدأ الأحداث. دور دلال عبدالعزيز رحمها الله كان رائعًا. أنصحكم بمتابعته وكذلك بالصبر في بداية الحلقات.

    مسلسل The Gilded Age

    إذا أحببتم مسلسل داونتون آبي، فقد يعجبكم هذا المسلسل لأنه على نفس النمط- نفس المؤلف وكذلك المخرج- لكن الأحداث تحصل في نيويورك. المسلسل جديد ولم يصدر منه إلا الموسم الأول فقط.

    حلقات جديدة من ماروكو الصغيرة
    أسعدني خبر دبلجة حلقات لم نشاهدها من ماروكو الصغيرة ونشرها على قناة مجلة ماجد بصوت إيمان هايل (هل تتذكرون هذا الاسم جيدًا؟). تابعت إلى الآن بعض الحلقات مع سوسو وأنوي مشاهدة الحلقات معها جميعًا إن شاء الله خاصة أنها بالفصحى.

    فيلم The Duke

    فيلم لطيف عن قصة حقيقية لشخص سرق لوحة The Duke دوق ولنجتون الشهيرة لفرانسسكو دي قويا من المتحف الوطني في لندن.

    فيلم Mrs Harris Goes to Paris
    فيلم لطيف أيضًا عن عاملة التنظيف التي تجمع المال من أجل الذهاب إلى باريس حتى تشتري فستانًا من كريستيان ديور.

    تجربة Paragliding في انترلاكن-سويسرا

    لطالما حلمتُ بالتحليق منذ طفولتي، وكنت محظوظة إذ جربت التحليق فوق قرية انترلاكن السويسرية. كانت تجربة عظيمة لا تُنسى خاصة بدايتها: عندما قفزتُ من الجبل إلى الهواء لتسحبني المظلة فأطير.

    كيف تنجح العلاقات؟ حلقة ياسر الحزيمي في بودكاست فنجان
    الحلقة مثرية وإن اختلفتم معها، اسمعوها

    مشتريات خفيفة:
    صابونين من مسترال Mistral برائحة الغاردينيا، وكذلك برائحة البيوني.

    طعام:
    – كنت أحب تشبس Kettle بالملح والخل الذي أشتريه من آيهرب، كان سعره ١١ ريالًا ثم زاد إلى ١٣ ريالًا ثم توقفت عن شرائه عندما أصبح سعره ٢٣ ريالًا، والآن ٣١ ريال! وجدتُ بديلا لذيذًا، تشيبس Hectare’s بالملح والخل. شكرًا سلطانة!
    – دونت كريم بروليه من Doughnut Plant لذيذ، بتوصية من الصديقة شهد.
    – بهار طاجين Tajin أضيفه مع قطع المانجا
    – ليز بنكهة المانجا والبهارات – إصدار محدود
    تين غنام
    – لازانيا على طريقة رنين جودة لذيذة جدًا
    – حلى المانجا اللذيذ من سيسر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فنظر نظرة في النجوم

The Starry Night by Vincent van Gogh – لوحة ليلة النجوم، فان جوخ

في طفولتي، وبعد أن يعتريني التعب من اللعب في حوش المنزل أثناء المساء، كنت أتمدد على ظهري فوق الأرجوحة الطويلة، وأتأمل السماء. كان منظر النجوم اللامعة القليلة يبهرني. وكنت أجد هذا التأمل مشهدًا مقدسًا، حتى شاهدت تيمون وبومبا في فيلم الأسد الملك وهما يتأملان السماء المرصعة بالنجوم مع سيمبا:

– تيمون؟
– ايوا؟
– عمرك في مرة فكرت النقط المنورة اللي فوق دي تطلع إيه؟
– بومبا، أنا مابفكرش .. أنا عارف!
– طيب يطلعوا إيه؟

– دبان منور! دبان منور لازق في السجادة الزرقا اللي فوق ديه!
– عجبي .. دانا كنت زي انا ماحسبها كور غاز مولعة على بعد بلاييين الأميال!

كنت أتمنى أن أشاهد نجومًا كثيرة مثل تيمون وبومبا. لكنني تعلمتُ لاحقًا أن العيش في المدينة يحجب نور النجوم عنّا. سافرتُ بعد سنوات طويلة إلى إحدى جزر هاواي، وفي طريق السيارة في المساء في العتمة، نظرت إلى السماء فتعجبت من المنظر المهيب للسماء المتزينة بالنجوم.. سجادة زرقاء وكور غاز مولعة.

ما زلت أجدُ ذلك المنظر في ذاكرتي مهيبًا، ومع أنني سكنتُ الرياض منذ أكثر من ٣ سنوات إلا أنه لم تواتني فرصة الذهاب إلى البر بعيدًا عن أضواء المدينة حتى أشاهد النجوم الكثيرة مرة أخرى. 

نجد أن تأمل النجوم في السماء هو أمر شائع في الروايات العظيمة. وأنا هنا بصدد الحديث عن روايتين، البؤساء والحرب والسلم. ففي رواية البؤساء، نلاحظ أن جان فالجان قد رافقته النجوم منذ بداية البؤساء إلى نهايتها. وفي الحرب والسلم، نجد أن النجوم كثيرًا ما تطل علينا في أرض المعركة.

 لكن متى استخدم كلا من فيكتور هوغو وتولستوي مشهد التأمل في السماء والنجوم؟ 

١- كدليل على الحكمة من خلال التعبد لله والتأمل في ملكوته: انظروا كيف وصف فيكتور هوغو تأمل الأسقف في السماء بكلماته البديعة:
كان يجلس على مقعد خشبي مسند إلى عريشة مكسورة، وينظر إلى النجوم من خلال أشباح شجراته المثمرة.. وأي شيء أكثر من هذا كان يحتاج إليه ذلك الرجل العجوز الذي وزع ساعات فراغه بين البستنة في النهار، والتأمل في الليل؟ ألم تكن هذه الحظيرة الضيقة التي تؤلف السماوات سمكها، كافية لأن تمكنه من عبادة الله بالتناوب في مبتدعاته الأكثر جمالا وفي مخلوقاته الأكثر سموًا؟ أليس هذا كل شيء في الواقع؟ وأي شيء يُبتغى وراء ذلك؟ جُنينة يتمشى خلالها، وفضاء يتأمل فيه. فعند قدميه شيء يمكن أن يُزرع ويُجنى وفوق رأسه شيء يمكن أن يُدرس ويُطلق سرح التأمل فيه، بضع زهرات على الأرض، وجميع الكواكب في السماء.

وعندما أصبح ماريوس رجلًا، تأمل السماء:
”إنه يتأمل السماء، والمدى، والنجوم..“.

٢- عند التشاؤم والخوف والصراع مع الأفكار: خاصة في البؤساء، فعندما كانت الشخصية تنظر إلى السماء ولا تجد النجوم فهذا نذير شؤم. انظروا إلى جان فالجان كيف كانت نفسه مضطربة عندما كانت تغيب النجوم عنه. طرق في بداية الرواية باب الأسقف ليسأله المبيت قائلًا له:
ثم مضيتُ إلى الحقول كي أنام تحت النجوم، فلم يكن ثمة نجوم.

وعندما كان جان فالجان يتصارع مع أفكاره:
“كان دماغه يغلي. لقد مضى إلى النافذة، ففتحها على مصراعيها، لم يكن ثمة نجم واحد في السماء“.

وفي فصل آخر يليه ”ونهض، ومضى إلى النافذة، كانت السماء لا تزال عاطلة عن النجوم“.

وعندما غابت النجوم من سماء باريس قال فيكتور هوغو:
”لقد حجب النجوم سقف من السحب، ولم تكن السماء غير عمق مشؤوم“.

وفي فصل ”نظرة بوم على باريس“ تختفي النجوم:

كانت النجوم قد اختفت، وكانت سحب ثقيلة قد ملأت الأفق كله بطياتها الكئيبة.

٣- عند الحب! يتأمل المُحب السماء كثيرًا. ففي رواية الحرب والسلم، وبعد أن خرج بيير من عند ناتاشا، تأمل السماء في لحظة وجود مذنب ١٨١٢:

 كان الجو جميلا وبارداً. ومن فوق الشوارع القذرة العاتمة، انبسطت سماء مزدانة بالنجوم. لم يكن بيير يحس بالدناءة المخزية للأمور الأرضية بالقياس إلى الأعالي التي كانت ترفرف فيها روحه إلا حين ينظر إلى هذه السماء. وبينما كان يدلف إلى ساحات الأربات، انكشفت لعينيه مساحة عريضة من السماء المنجمة..

وكذلك ماريوس في البؤساء:
وذات ليلة، كان وحده في غرفته الصغيرة القائمة تحت السطح.. وكان يقرأ متكئًا على طاولته إلى جانب النافذة المفتوحة. أي مشهد هو الليل! نحن نسمع أصواتًا مبهمة لسنا ندري من أين تقبل. نحن نرى جوبيتير وهو أكبر من الأرض ألفا ومئتي مرة يتلمع مثل جمرة. القبة السماوية زرقاء، النجوم تتلألأ، ذلك شيء مخيف!

وفي موضع آخر:
”لم تكن السماء في أيما وقت مضى أحفل بالنجوم ولا أكثر فتنة“.

٤- مع الأمل. فالأمل كالنجوم في الأدب، وعند فيكتور هوغو أيضًا:

”كانت هذه النجوم قد أحدثت تألقات صغيرة لا سبيل إلى إدراكها في الفضاء الرحب. كان المساء ينشر فوق رأس جان فالجان جميع ملاطفات اللانهاية“.

وعند تولستوي، عندما تأمل نابليون السماء في أرض المعركة على هضبة بولكونايا:

 ”وتصبح الليالي أكثر دفئًا، وتهوي من المساء في هذه الليالي الحالكة الدافئة، النجوم الذهبية التي تبعث الخوف والفرح“.

وعندما دخل بيير السجن “التمعت في السماء نجوم مضيئة..“

وعندما كان بيتيا في أرض المعركة:
”نظر إلى السماء. كانت السماء أيضًا مسحورة كالأرض، وقد أخذت تنجلي. وكانت الغيوم أيضًا تركض مسرعة كأنها تريد أن تكشف عن النجوم..“.

وكذلك ”كانت النجوم ترتع في السماء كأنها علمت أن لن يراها أحد، وكانت وهي تبرق حينًا وتخبو حينًا آخر وتتلألأ في كثير من الأحيان، إنما تتحدث فيما بينها هامسة بشدة عن أمر مفرح لكنه خفي“.

٥- عند الموت. فكما قلنا قبل ذلك، أن جان فالجان رافقته النجوم منذ بداية الرواية، وحتى نهايتها. فعندما مات كتب فيكتور هوغو:

”كان الليل عاطلًا من النجوم، وكان دامسًا..“.

مخرج:
– وأنتم هل تتأملون السماء المزينة بالنجوم؟ يقول ماركوس أوريليوس في التأملات: ”تأمل مسارات النجوم كما لو أنك تسير معها حيث تسير، وتأمل دومًا تحولات العناصر بعضها إلى بعض. جديرة هذه التأملات أن تغسل عنك أدران الحياة الأرضية“.

ـ توصية: رواية الأمير الصغير لأنطوان دو سان إكزوبيري “النجوم.. هذه الأشياء الصغيرة المذهبة التي تُغري الكسالى بالأحلام!”. 

لماذا يجب عليك أن تقرأ البؤساء؟

طالما لم تُحلّ مشكلات العصر الثلاث: الحطّ من قدر الرجل باستغلال جهده، وتحطيم كرامة المرأة بالجوع، وتقزيم الطفل بالجهل، وما دام الاختناق الاجتماعي لا يزال موجودًا في بعض البقاع ، وبكلمة أعم، ما دام على ظهر الأرض جهل وبؤس، تكون هناك حاجة إلى كتب من هذا النوع.  – فيكتور هوغو عن البؤساء

تأخرتُ كثيرًا في كتابة هذه التدوينة، وبقيت لفترة طويلة في المسودة. ترددتُ لأنني قد لا أُعطي أسبابًا منطقية لأكتب تدوينة مناسبة تُلائم عظمة رواية البؤساء. لاحظت أن قليلًا من الناس قد قرأوا الرواية كاملة بأجزائها الخمسة مقارنة بمن قرأ الحرب والسلم أو الروايات الروسية الأخرى، وأنا هنا لأشجعكم على قراءة الرواية. أُهدي هذه التدوينة للصديقة لمياء والتي تشاركني حب البؤساء. 

لماذا يجب عليك أن تقرأ البؤساء؟ هنا ٦ أسباب من وجهة نظر شخصية:

١- لأنها أعظم رواية قرأتها في حياتي:
رواية البؤساء أعظم رواية قرأتها حتى الآن، بل أعتقد جازمة أنني لن أقرأ رواية مستقبلًا ستنافسها في العظمة. حتى الحرب والسلم التي يتغنى بها كثيرون ليست كالبؤساء. تولستوي نفسه تأثر بفيكتور هوغو خاصة فيما يتعلق بجزئية الحرب مع نابليون، وقد وضع رواية البؤساء في قائمة الكتب التي يجب أن تُقرأ في حياة المرء وعدّها رواية ”هائلة“.

٢- لأنها تجعلك تُدرك أن هناك منطقة رمادية في الحياة:

تعلمنا في الصغر أن مفاهيم الحياة تقع فقط في منطقة واحدة، إما سوداء أو بيضاء. لها تصنيف واحد إما مقبول أو مرفوض. لها جانب واحد إما خير أو شر. لكن بعد أن تقرأ البؤساء ستدرك جيدًا أن هناك منطقة في المنتصف يصعب عليك تصنيفها لأننا في الأصل كائنات معقدة، بالكاد نفهم أنفسنا، فكيف نفهم غيرنا وندرك شخصياتهم التي تشكلت بسبب المواقف التي تعرضوا لها. لم يُدرك المفتش جافير وجود هذه المنطقة إلا في النهاية، وإدراكه لها جعلته في صراع لم يستطع بعدها أن يسّلم بوجودها فاختار نهايته.

٣- حتى تشعر بالبؤساء: 

هناك العديد من المشاعر التي لا نستطيع اختبارها وتجربتها خاصة في سن صغيرة وبالتالي لا نستطيع أن نتعاطف مع من يحملها أو قد نستخف بهم لجهلنا بها. وفي عالم تحكمه علوم المادة تقدم لنا الروايات الممتازة حلّا لذلك. إذا قرأت هذه الرواية ستخرج من ذاتك الأنانية وستتعرض لأفكار غير مريحة وسترتحل مع البؤساء لتغوص في أعماقهم وسوف تصبح حتمًا أكثر تعاطفًا مع الآخرين. ستتعرف في البؤساء ما الذي يعنيه أن تكون فقيرًا ومنبوذًا، أو فاقدًا للحرية، وستدرك معاني البطولة والحرية وتضحية الأمومة والحب والجشع والتسامح مع الآخرين.

٤- لأن جان فالجان هو البطل:

إن قدرة فيكتور هوغو على تصوير شخصية البطل – الأكثر بؤسًا في هذه الرواية- ورحلته والأخطاء التي ارتكبها والتغييرات التي طرأت عليه وصراعاته الداخلية بين حين وآخر بشكل تستطيع أن تشعر به وكأنه أمامك من خلال الكلمات فقط هي قدرة عظيمة ما يُلقّاها إلا راوٍ عظيم. تدور شخصية جان فالجان بشكل أساسي حول الحب والغفران والتضحية، وهذه مقومات تجعل من بطل الرواية شخصية لا تُنسى. كلنا نخطئ في البدايات، لكن هل نكفر عن أخطاءنا ونغفر لمن أساء لنا ونعيش بالحب والتضحية؟ هناك عدد من الشخصيات الجميلة في هذه الرواية، لكن شخصية جان فالجان هي التي تطغى عليهم وستتذكرها عندما تقرأ روايات أخرى. يختصر جان فالجان حياته وهو يحتضر فيقول ”الموتُ ليس شيئًا، الشيء الرهيب هو أن تعيش“.

٥- لأن الرواية أفضل من الفيلم بمراحل:

شاهدتُ فيلم البؤساء المُوسيقي من بطولة هيو جاكمان وآنا هاثواي ورسل كرو، وشاهدتُ المسلسل الجميل الذي أنتجته البي بي سي. وقرأتُ قبل ذلك الرواية في صغري لكن مقصوصة بترجمة غير كاملة، أي أنني أعرف القصة جيدًا، لكن مع ذلك عندما قرأتها كاملة ذُهلت من عظمتها وكيف أنها هي ”الرواية“ وما سواها قصص وحكايات. 

٦- لأن الرواية تدور حول الحب:

موضوع الرواية الأساسي يدور حول الحب والإحسان إلى الغير، وكيف أنهما يغيران كثيرًا من حياة الناس ويقلبان الأعداء إلى أصدقاء وأولياء.
(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)
يخرج البطل من الظلمات إلى النور بسبب فِعل الأسقف المُحب. ويرتد كلا من جافير وتينيارديه إلى الظلمات بسبب امتناعهما عن الحب والغفران. 

قرأتُ الرواية بترجمة منير بعلبكي، وهي ترجمة عظيمة وكاملة. أنوي قراءتها مستقبلًا بترجمة زياد العودة إذا انتهى من ترجمتها (ترجم للآن ٤ أجزاء من ٥). اقرؤوها! 

تدوينة مشابهة:
لماذا يجب عليك أن تقرأ دون كيخوته؟

المازني في الكتابة

قضيتُ ساعات ممتعة بين صفحات كتاب ”العم الذاهب“ والذي ابتعته من معرض الكتاب الدولي في الرياض. يستعرض الكتاب رحلة ابراهيم المازني المعرفية من القراءة إلى الكتابة بمقالات كتبها في هذين الموضوعين. ومن اللافت أن أسلوب المازني ساخر ممتع، فعلى سبيل المثال عندما تحدث عن فرانسيس بيكون قال ”وكان بيكون رحمه الله أو صنع به ما شاء“! قيل أنه ترجم بيتين عن الألمانية، وأوصى أن يُكتبا على قبره:

أيها الزائر قبري .. اتل ما خُط أمامك
ها هنا فاعلم عظامي .. ليتها كانت عظامك! 

نقلت لهذه التدوينة بعض الأمور التي تحدث عنها المازني في الكتابة لعلها تفيدكم:

١- الخطوة الأولى هي العسيرة: امسك قلمك واكتب، لأن ”الكلام يفتح بعضه بعضًا“. وكما أن الصعوبة في ممارسة الرياضة تكمن في الذهاب للنادي، يقول المازني إن الصعوبة ”هي أن أبدأ.. والخطوة الأولى هي العسيرة والتي يكثر قبلها التردد، حتى إذا خطاها الإنسان صار ما بعدها سهلًا“. 

٢- التعود على مكان معين للكتابة: كأن تجعل لك ركنًا في المنزل تلتزم بالجلوس عليه والكتابة فيه، حتى إذا ما جلست عليه تجهزت نفسيًا للكتابة. يقول المازني في هذا الشأن ”وقد تعودت أن لا أكتب إلا على مكتبي في الجريدة.. كل ما هنالك أنني حين أعزم على كتابة قصة أجلس إلى مكتبي وأنا خالي الذهن إلا من هذا العزم، فإذا كتبت السطر الأول منها انحلت أمامي كل مشكلة“.

٣- هل اعتدت الكتابة في ضوضاء أم في مكان ساكن؟ يقول المازني ”يستوي عندي الآن أن تكون الغرفة خالية ساكنة وأن تكون كالسوق القائمة كلها ضوضاء، فإن في وسعي أن أنصرف عن الضجة وأن أحصر التفاتي في عملي بحيث لا أسمع ما يدور حولي من اللغط بالغًا ما بلغت ضجته.. وهذا فعل العادة“.

٤-من أين تستلهم الأفكار؟ يستخدم المازني كلمة ”الوحي“ للدلالة على الإلهام، فيقول إن ”الأديب يستوحي من كل إنسان وكل ما هناك من الفرق بين الأديب وغيره أن الأديب أسرع تلقفًا للوحي واستجابة له“.

٥- اهتم بالفكرة جيدًا: يقول المازني ”والكاتب يُعنى بالفكرة قبل أن يعنى بوقِعها، وهمه الأول جلاؤها وعرضها في أحسن حلاها وأقواها“، وشبه الكاتب بالممثل الذي يجب أن ينتبه جيدًا لتمثيله وأن ينصرف عن التفكير بما يفعله تمثيله على الجمهور.

٦- لا بأس أن تكتب من أجل المال! فالكتابة قد تكون حِرفة ومصدر رزق للبعض، وفي ذلك يقول المازني ”وإني لأكتب، ولكن للخبز لا للأدب.. وهو مُرتزقي وقوتُ عيالي“ ويقصد بذلك كتاباته الصحفية. 

٧- ولا بأس أن يصدر عنك بعض ”السخافات“، فهوّن عليك: يقول المازني في ذلك ”ولست أرى هذا عيبًا.. فليس أحد بمعصوم، وكل إنسان يعتريه الفتور والضعف والكلال، ويصدر عنه الطيب والقبيح.. وليس بإنسان من يسلم من النقص والقصور والضعف“.

٨- سرعته وكسله في الكتابة: كان المازني لا يراجع ما كتبه، ولا يُسود ما كتبه، وفي ذلك قال الطنطاوي ”إن المازني ممن يكتب المقالة في جلسة واحدة لا يعيد النظر في جملة“، وقد يكون هذا سببًا في غزارة مؤلفاته. أما كسله فقد ذكر مرارًا في مقالاته أنه لا يتناول القلم إلا في اللحظة الأخيرة قبل تسليم المقالات ”وأحسب أن عملي في الصحافة وضجري منها عوّداني على ذلك.. وقاعدتي في حياتي هي أن أخالف ما علمني أستاذي في المدرسة، فأنا أرجئ إلى الغد كل ما يسعني إرجاؤه“.

عادات الكتابة عند مؤلفي أعظم ١٠ روايات

 

أدرج سومرست موم في كتابه (روائيون عظام ورواياتهم) ١٠ روايات يعتقد بأنها أفضل ١٠ روايات في العالم. ثم كتب نبذة عن حياة كل من المؤلفين العشرة، لكن ”لم نبحث عن حياتهم الشخصية؟“ يؤكد موم أن ”نوع الكتب التي يكتبها الكاتب يعتمد على طبيعته، فإذا كان كاتبًا جيدًا فمن المستحسن أن نعرف ما يمكن معرفته حول تاريخه الشخصي“. 

لاحظت أنهم يتبعون نمطًا متشابهًا في العادات فيما يخص الكتابة، ورأيت أنه من الأفضل أن أنقلها هنا واختصرها لعلها تفيدكم: 

١- الكثير من القراءة: كل هؤلاء الكتاب كانوا يقرأون كثيرًا وبنهم. تولستوي كان يقرأ بشكل يومي وبلغات مختلفة. أما تشارلز ديكنز فقد قرأ في طفولته دون كيخوته، وتوم جونز، وقس ويكفيلد وغيرها وأعاد قراءتها. يقول موم أن جين أوستن كانت مثقفة وقرأت روايات مترجمة عن الفرنسية والألمانية وقد عرفت شكسبير جيدًا. أما ستندال فكان يحرص على قراءة صفحة من القانون المدني قبل أن يشرع في الكتابة حتى يهذب لغته. وقرأت ايميلي برونتي الكلاسيكيات الإنجليزية بشكل ممتاز. أما هيرمان ميلفيل صاحب موبي ديك فقد قرأ الكثير أيضًا كما هو واضح في روايته حيث ينثر الشخصيات فيها نثرًا. 

٢- كثرة الكتابة: كل هؤلاء كانوا يكتبون كثيرًا. جين أوستن بدأت الكتابة في عمر مبكر. أما ايميلي برونتي فقد كانت تكتب كثيرًا للهروب من الواقع. بل كان فلوبير يكرس نفسه للكتابة ”لا نعرف أحدًا من الكتاب كرس نفسه بتلك المثابرة لفن الأدب مثل فلوبير.. فهدف الحياة بالنسبة له هو الكتابة“. وكان ديكنز مجتهدًا في الكتابة بحيث أنه يبدأ بكتابة كتاب جديد قبل أن ينتهي من القديم.

٣- الإصرار: يبدو أن الحياة اقتضت أن لكل مجتهد نصيب، وبالطبع لم تصل لنا هذه الروايات إلا عندما جاهد أصحابها كثيرًا. يقول موم أن جين أوستن عندما كتبت لم تلق استحسانا لدى الجمهور، لأن ”الرأي العام كان كارهًا للتأليف النسائي“. وعندما كتب بلزاك مأساة عن كرومويل اتفقت عائلته والبروفسور الذي أرسل له المسودة أنها رواية لا قيمة لها، لكنه غضب وأصر على العمل وكتب نحو ٥٠ كتابًا ومسرحيات ”بعضها رُفض والبقية فشلت فشلًا ذريعًا“.

٤- تدوين الملاحظات والتأمل: كان فلوبير يعتقد بأنه ”كي يكتب المرء جيدًا، فعليه أن يشعر جيدًا، ويفكر جيدًا ويتكلم جيدًا“. أما جين أوستن فكانت تتمتع بأذن جيدة. أما تشارلز ديكنز فقد كان يتمتع بقوة ملاحظة هائلة. وكان بلزاك يحمل معه دفترًا يدون فيه الملاحظات حيثما ذهب ”وحين يجد شيئًا يراه ذا فائدة، أو يعثر مصادفة على فكرة نابعة منه، أو من شخص آخر يدونها“. وكان يزور الأماكن التي يرغب في وصفها.

٥- يكتبون عن تجاربهم وخبراتهم: كان فلوبير مدركًا أن الكتابة تحتاج إلى خبرة بالعالم من حوله، وأنه لا يستطيع أن يُبدع في الكتابة وهو معتزل عن العالم. لذلك ”قرر أن يذهب إلى باريس حيث يمضي ثلاثة أو أربعة أشهر من كل عام“. لكن ماذا عن جين أوستن؟ لقد كانت سيدة مُعتزلة مقارنة بفلوبير ولكنها كتبت عن تجاربها وخبراتها متمثلة في مجتمعها عن حفلات الرقص والأحاديث النسائية، ولاحظ موم أنها ”لم تحاول أبدًا إعادة خلق محادثة بين الرجال، لأنها لم تسمعها في الواقع“! 

أما ميلفيل فقد كان يكتب عن تجاربه ومغامراته في جنوب الباسيفيك من أجل أن يكسب المال. وكان هنري فيلدينغ يتعلم من الحياة ويكتب عنها في شخصياته.

٦- الكثير من التعديلات: كما تولستوي الذي كان يراجع كتاباته ويحذف الزوائد والمقاطع غير الواضحة، كان فلوبير أيضًا ”يكتب مسودة تقريبية لما يود قوله، ثم يعمل عليها، يطور ويحذف، ويعيد الكتابة إلى أن يحصل على التأثير المطلوب.. كان يخرج إلى التيراس ويقرأ بصوت عال الجمل التي كتبها ليكون على قناعة من أنها إن لم تكن جميلة الجَرس في الأذن أو أن نطقها ليس سهلًا، فلا بد أن هناك شيئًا خاطئًا فيها“. أما بلزاك فقد كان يعدل ويحذف كثيرًا ”إنه لا يضيف كلمات فقط، بل يضيف جملًا وليس فقط جملًا، بل فقرات، وليس فقرات فقط، بل فصولًا“.

تدوينات أخرى تتعلق بالكتابة: 
نصائح تولستوي في الكتابة 
روتين هنري ميللر الإبداعي في الكتابة

لماذا يكره تولستوي شكسبير؟

 

 
اقرأ حاليًا يوميات تولستوي، ولاحظت أنه لم يكن مُعجبًا بمسرحيات شكسبير التي بلغت شهرتها الآفاق. وكمعجبة مخلصة لمسرحيات شكسبير – ربما أخصص لها تدوينة يومًا- حرصتُ على البحث عن السبب الذي يجعل تولستوي “يكره” شكسبير. 
 
ففي يومياته كتب تولستوي ”حُظي شكسبير بالتقدير عندما فقدنا معيارنا الأخلاقي“
وكذلك ”ثمة سمعات كثيرة زائفة نال أصحابها المجد مصادفة أمثال شكسبير“. 
وقد كتب في يومياته الأولى أنه قرأ لشكسبير “ولم يروق لي”. 
 
وجدت أن تولستوي كتب مقالة نقدية عن شكسبير والدراما، يقول أنه حاول فيها أن يفهم شكسبير خلال ٥٠ عامًا ومن خلال أفضل أعماله من خلال قراءته للمسرحيات باللغات الروسية والألمانية والإنجليزية: الملك لير، وعطيل، وهاملت لكنها مازالت في نظره ”أعمال وضيعة وغبية“!
 
وقبل أن يكتب مقالته هذه، قرر تولستوي أن يقرأ مرة أخرى أعمال شكسبير كاملة وهو في عمر ال٧٥، ثم كتب ”اليقين التام الذي لا ريب فيه..إن هذا المجد إنما هو شر عظيم“.
حلل تولستوي الملك لير في مقالته ثم عطيل وهاملت واختتمها بقوله ”إن شكسبير لم يكن فنانًا وأعماله ليست فنية“.
 
لكن لماذا ينبهر الناس بمسرحيات شكسبير؟ لدى تولستوي بعض التفسيرات:
  • الإيحاءات الوبائية التي سادت بين الناس بعظمة شكسبير، كالإيمان بالساحرات وحجر الحكمة كلها اعتقادات باطلة لكنها كالوباء سادت بين الناس، وكذلك عظمة شكسبير.
  • الحملات الصليبية، ومن بعدها انتشرت مسرحيات شكسبير. 
  • غوته! من أجل نسف الشعر الفرنسي، مدح غوته الألماني شكسبير وأعلن أنه شاعر عظيم بل وأعظم شاعر عرفته البشرية. ولأن غوته عظيم، فكل مايقوله عظيم ومُصدّق أمام الناس.
لم يكتف تولستوي بسرد رأيه، بل دعا الآخرين إلى قراءة مسرحيات شكسبير ليحكموا بأنفسهم ويقرروا:
”افتحوا أي كتاب من كتب شكسبير وستلاحظون أنكم لن تعثروا على عشرة أسطر متتالية مفهومة وطبيعية تخلق انطباعات فنية خاصة بالشخصية التي تقولها، بإمكان أي واحد منكم القيام بهذه التجربة“.
 
قابل الإيرلندي جورج برنارد شو هذه المقالة النقدية بحماس وصفق لها، وكتب رسالة قائلًا فيها ”لقد سعيت جاهدًا أن أفتح عيون الإنجليز على تفاهة فلسفة شكسبير“، ”سوف تعتبر الصحافة الإنجليزية أن تولستوي يعد أعماله أفضل من شكسبير“. بل إن برنارد شو كتب مسرحية قصيرة (مسرحية دُمى puppet play) أبطالها اثنين: هو نفسه جورج برنارد شو وشكسبير، يتحاوران أيهما أفضل ويفوز شو عليه. 
 
 
أما جورج أوريل فقد كتب مقالة قال فيها أن تولستوي كان حقودًا وأعمى بشكل متعمد ولم يكن محايدًا في نقده لشكسبير، ثم تطرق لشخصية تولستوي، لماذا اختار تولستوي الملك لير؟
”لأنه كان مدركًا بوعي أو غير وعي التشابه بين قصة لير وبين قصته“. انظروا:
– رجل عجوز بشعر أبيض ولحية ومعطف طويل مثل تولستوي.
– تولستوي مثل لير تصرف بناء على دوافع خاطئة وفشل فيها- التخلي عن السلطة والأراضي
– لم يكونا متواضعين.
– وملاحظتهما عن الزواج تتشابه، وكذلك نهايتهما: الموت في كوخ في قرية غريبة.
 
ثم إن ١٢ من مسرحيات شكسبير -والتي كُتبت بعد عام ١٦٠٠- كانت أخلاقية وذات معنى، وهذا عكس مايقوله تولستوي عن المعيار الأخلاقي. في نهاية المقالة استنتج أورويل أن تولستوي لابد وأنه قد فكّر أنه كلما ازداد استمتاع الناس بشكسبير، كلما قل اهتمامهم بتولستوي.. لا أحد سيقرأ هذه المقالة لولا أن تولستوي لم يكن هو مؤلف الحرب والسلام وآنا كارنينا. 
 
في النهاية، لاننس أن تولستوي قد انتقد تشيخوف وعدّ مسرحياته ”أسوأ من شكسبير“ -المسكين تشيخوف!- وأن طه حسين لم يعجبه المتنبي، وأن إدوارد سعيد لم تعجبه أم كلثوم. أظنها أذواق شخصية. 
 
 

نصائح تولستوي في الكتابة



عندما شرعتُ في قراءة يوميات تولستوي، لاحظتُ أنه يولي اهتمامًا بالغًا بشأن الكتابة بشكل يومي. دوّنت هنا بعض الملاحظات عن تولستوي والكتابة قد تُلهمكم أو تضيف إليكم شيئًا:

١- الكثير والكثير من الكتابة!

 يكتب تولستوي بشكل يومي: يومياته وخطابات وروايات، ويقول أنه لا بد من الكتابة اليومية ”حتى لا تفارقني حالة الكتابة“. ويتحسر إن لم يكتب شيئًا خلال اليوم، فيدوّن هكذا في يومياته:
كتبتُ صفحة
كتبتُ صفحتين
لم أستطع كتابة أكثر من ربع صفحة
لابد أن أكتب
كتبتُ قليلًا 
كتبتُ صباحًا ومساءً لكن بكمية قليلة
غدًا سوف أكتب

٢- إن الكتابة عند تولستوي هي وظيفة لابد من ممارستها باستمرار ”فالاستمرارية والحسم هما السمتان اللتان تضمنان النجاح في كل شيء“.

٣- قد تأتيك فكرة تكتب عنها، لكنك ما إن تصل إلى منتصف الموضوع حتى تجد أن هذا الأمر قد صعب عليك، وأن شغفك به قد خف ”من الصعب الاستمرار في الكتابة بنفس الشغف الذي بدأ به المرء ونفس الجودة“.

٤- احرص كل الحرص على الكتابة بوضوح وتناسق وأعد قراءة ماكتبته حتى تتأكد من وضوح أفكارك ”لابد أن أتعود أن أكتب دائمًا بوضوح وتناسق ولكن كثيرًا ما يحدث-دون وعي مني- أن أُخفي الغموض أو الأفكار الخاطئة عن نفسي بمناورات وانعطافات والتواءات“.

٥- عندما تصيبك قفلة الكاتب، لايوجد حل إلا أن تُجبر نفسك على الكتابة أو أن تُهمل المقطع الذي تكتبه وتمضي قدمًا في كتابة مقطع آخر. المهم أن تستمر في الكتابة ”كثيرًا ما يحدث أن أتوقف رغمًا عني عند مقاطع معينة في العمل الأدبي. من الضروري حينها إما أن أجبر نفسي على كتابة هذا المقطع أو مناورته وتنحيته جانبًا، وعدم السماح لنفسي بالتوقف عن الكتابة بدعوى التردد“.

٦- ضرورة المراجعة وحذف الزوائد والمقاطع غير الواضحة ”راجع كل عمل أدبي انتهيت من مسودته الأخيرة، واحذف كل ماتجده زائدًا ولا تضف شيئًا، هذه هي العملية الأهم. عليّ أن أمحو دون أسف كل ما هو غير واضح وممتد وغير مناسب، باختصار كل الأجزاء غير المرضية حتى وإن كانت جيدة في حد ذاتها“. لكن لابد الحذر من كثرة المراجعة لجزئية معينة والتي تؤدي إلى حذف الجيد منها، كالطالب في الاختبار عندما يراجع الحل كثيرًا ويشك فيه فيحذفه ويكتب حلًا آخر ”إن قرأ المرء جزءًا معينًا كثيرًا سيقوم بإصدار أحكام غير سليمة بشأنه وستختفي فتنة الكتابة واهتمامه ومفاجأته بهذه الجزء.

٧- من هم قراء محتواك؟ ”يتخيّل كل كاتب مجموعة معينة من القراء عندما يكتب. عليه أن يحدد بوضوح متطلبات هذه الفئة من القراء، وإن كانت الحقيقة أن العالم كله لا يضم سوى قارئين فقط، فعليه أن يكتب من أجلهما. أغلب القراء لا يألفون وصف الأشخاص أو المناظر الطبيعية، لا تبعدها عن نظرك أبدًا، بل قارن الأنواع المألوفة منها بغير المألوفة وصفها“.

٨- ماهي نقاط الضعف في شخصيات روايتك؟ ”حتى يتعرف القرّاء على البطل، لابد وأن يتعرفوا على مواطن الضعف بداخله، ومواطن الفضيلة، بالنسبة للأخيرة فهي أمر محتمل لكن الأولى أمر ضروري للغاية“.

٩- كيف تحصل على الإلهام؟ من الكتب، والناس! ”كان تشيلر على حق تمامًا عندما أدرك أنه لا يمكن لأي عبقري أن يتطور بينما يعيش في وحدة، فعامل الإثارة الخارجي أو الكتاب الجيد وحتى المحادثة هي الوسائل التي تدفعه إلى التأمل والتفكير أكثر من أعوام من العمل وحيدًا.. لابد أن تولد الفكرة في رحم المجتمع، أما العمل عليها والتعبير عنها فيقوم بها المرء في وحدته“.
كان تولستوي كثير النقاش مع من حوله في أمور شتى ويحب التأمل فيما تناقش به، انظر كيف استلهم فكرة من رواياته من خلال حديثه مع أحد الضباط ”تحدث معي أحد الضباط كبار السن وسألني: هل أنت من أولئك البائسين (الذين يُرسلون إلى الجبهة في القوقاز ليشتركوا في المعركة هناك)؟ لقد أوحى إلي بفكرة أني لابد وأن أقتبس من برنامج المدفعية وكتبها“.

١٠- احتفظ بدفتر ملاحظات بالقرب منك وابدأ في الكتابة فور أن تأتيك الأفكار ”ماتعهدت بفعله لا تؤجله بحجة شرود الذهن أو الرغبة في الترفيه، بل باشر العمل عليه فورًا حتى ولو بصورة ظاهرية. يمكن للأفكار أن تأتي. على سبيل المثال إن تعهدت بكتابة قاعدة، تناول دفتر الملاحظات واجلس على الطاولة ولا تنهض من مكانك عندما تبدأ الكتابة إلا حينما تنتهي منها“. 
كذلك يُفيد دفتر الملاحظات في تدوين الأفكار الخاطفة التي تأتيك بعد قفلة الكاتب ”عند كتابة العمل الأدبي كثيرًا ماتتعطل كتابة فكرة جيدة، لذا ما إن تتشكل هذه الفكرة بصعوبة حتى أدونها في اليوميات دون أن أهتم بالموضع الذي سأضعها فيه تحديدًا، فسوف تجد مكانًا لها بنفسها“.

١١- الترجمة هي الوسيلة المثلى للتدريب على الكتابة بأساليب جديدة، فقد كان تولستوي يترجم بشكل مستمر الكثير من الروايات والمقالات مع زوجته إلى الروسية ”كتابة وترجمة نص ما من لغة أجنبية إلى الروسية من أجل تدريب الذاكرة واكتساب الأسلوب، وبعدها سأنخرط في الكتابة عن اليوم الماضي وعن كافة الانطباعات والأفكار التي مررت بها فيه“.

١٢- اُكتب دون أن تهتم بطريقة الكتابة أو شكلها أو صحة الإملاء والأسلوب، المهم أن تكتب أولًا وبعدها يأتي الترتيب والتعديل والحذف ”لابد أن أكتب الحبر لا بالقلم الرصاص دون التفكير في مكان وصحة التعبير عن الأفكار. عندما أعيد الكتابة ثانية سأستبعد كل ما هو زائد، وأضع كل فكرة في مكانها الصحيح. عند الكتابة للمرة الثالثة سأُعيد العمل على دقة التعبيرات، ولابد أيضًا من تجنب التكرار“.

١٣- اكتب بحيث لو تُرجم ما كتبته إلى لغة أخرى سيبدو رائعًا ”لابد وأن أكتب- أي أعبر عن أفكاري- بحيث تكون جيدة في جميع اللغات. هكذا هو الأمر مع الأناجيل ولاتسو وسقراط، بل إن الأناجيل ولاوتسو تبدو أفضل في اللغات الأخرى“.

١٤- إعادة الكتابة: تحدث تولستوي باستمرار في يومياته عن إعادة كتابته لفصول ومقاطع من رواياته، وكأنه يكتب للمرة الأولى:
أعدتُ كتابة الفصل الأول
سأجبر نفسي على إعادة الكتابة
أعدتُ قراءة وتصحيح..

١٥- الإجبار على الكتابة وبذل المجهود: مرة أخرى، يُجبر تولستوي نفسه على الكتابة ”بالأمس وصلني خطاب من والدة جرينيفتش بشأن التربية الدينية للأطفال. لابد أن أكتب عن الموضوع، على الأقل عليّ أن أبذل كافة قواي من أجل ذلك“. 

تجارب ومباهج – ديسمبر ٢٠٢١

هذه التدوينة الخفيفة هي من سلسلة تجارب والتي أعرفكم فيها على بعض تجاربي في الأسابيع الماضية في أمور شتى كقراءة الكتب، واستخدام برامج الآيفون، ومشاهدة البرامج والأفلام والمسلسلات، وشراء المنتجات عن طريق الإنترنت وغيرها من التجارب والمباهج الصغيرة.

Jess mason – Reading Nook

كيف حالكم يا أصدقاء؟ مضى وقت طويل منذ أن كتبت في المدونة، ووقت أطول منذ أن كتبت في هذه السلسلة. هنا بعض التجارب والمباهج خلال الفترة السابقة والتي تستحق المشاركة:

– رواية كونت مونت كريستو:

من الروايات الكلاسيكية، تدور حول الانتقام والثأر: عن إنسان بسيط سعيد في حياته، لديه وظيفة يحلم بها وخطيبة يحبها وحياة هادئة، وفجأة تُدمّر حياته من قبل أشخاص.. فكيف يكون انتقامه؟

ترجمة محمد آيت حنا كانت رائعة، اقرؤوها! شاهدتُ الفيلم بعدها – للمرة الثانية- وكان لطيفًا إلا أن الفيلم يختلف عن الرواية، وتتفوق الرواية على الفيلم بالطبع. 

-حفلة رشا رزق:

إذا كنتم من متابعي سبيس تون أيام نشئتها، فستدركون حتمًا روعة أن تكون متواجدًا في حفلة كلها شارات المسلسلات التي كنا نشاهدها بصوت من يُقدمها. كلنا استعدنا ذكريات الطفولة في فترة العصر عندما كنا نعيش مع آبائنا وأمهاتنا وإخواننا في نفس المنزل، كانت أيام روتينية بدت لنا في ذلك الوقت أنها عادية لكنها الآن تبدو عظيمة جدًا وقد ولّت إلى الأبد. 

كانت الحفلة مكتظة بالكبار رغم أنها أُقيمت في مهرجان الألعاب للصغار، لم تكن هناك كراسي كافية وبقينا واقفين على أرجلنا قبل الحفلة بساعة وكذلك طوال وقت الحفلة. غنّت رشا ريمي وأبطال الديجيتال وأغنية عن شهر ديسمبر وغيرها. 

– المشي على البحر حافية القدمين وقت شروق الشمس:
غمرني إحساس عظيم عندما مشيت على الشاطئ حافية القدمين بعد صلاة الفجر. لا أدري هل كانت هذه أول مرة أو أنني كنتُ حاضرة الذهن وقتها، لكن التجربة كانت من اللحظات الذهبية والتي سأظل أتذكرها لوقت طويل. 


حفلة أسير الشوق: في صغري كنت أستمع بشكل عابر لحفلة محمد عبده لندن ٩٧م والتي كانت تُذاع بشكل دوري في قناة إم بي سي، فحفظتُ الأغاني التي كان يغنيها ومن ضمنها أغانيه من كلمات أسير الشوق (على البال، ومهما يقولون..) كان حلمًا بالنسبة لي أن أحضر حفلة من حفلاته وأن يغني إحدى هذه الأغاني، أصبحت محظوظة وحضرت حفلة أسير الشوق والتي أُقيمت خلال موسم الرياض. 

روائح الفنادق:

إذا لم نسافر ونذهب إلى مدن وفنادق جديدة، فلتأتِ هذه الفنادق إلينا! طلبتُ من علي اكسبرس- بعد مشاهدة سنابات عبدالمجيد الجبر- عيّنات من الروائح الفندقية مثل رتز كارلتون وكمبنسكي وشانغريلا. أردتُ أن أجرب بعضها أولًا (٥ مل لكل منها) حتى أقرر ما الذي يعجبني أكثر لاشتريه لاحقًا بالحجم العادي. استخدمت هذه الزيوت العطرية في جهاز مخصص لها اشتريته أيضًا من علي اكسبرس بمجموع (للجهاز والعينات) لا يتجاوز ال٤٠٠ ريال مع الشحن. 

مدونة مها البشر: أذكر أنني وضعتها ضمن إحدى تدوينات المباهج سابقًا، لكني أعود لأؤكد لكم أنها مازالت من المباهج أيضًا! 

وصفة الدجاج مع الليمون والعسل:

سهلة ولذيذة! طبقتها عدة مرات. أنصحكم بتجربتها

رؤية بيضة لقُمرية: كانت مفاجأة أن أجد عشًا به بيضة لقمرية. نصحونا أن لا نلمس البيضة حتى لا تتركها أمها. لكن الأم قد هجرت العش بأكمله بعد عدة أسابيع ولم تفقس البيضة.


عطر Insolence من جيرلان Guerlain 
زبدة شيا للجسم من بالمرز: بتوصية من الصديقة سارة. ذائبة كالكريم ومُرطبة.

مايونيز الترفل الأسود من قودي: بتوصية من مها البشر في إحدى تدويناتها. لذيذ واستخدمه أحيانًا مع الكاتشاب ليكون تغميسًا للبطاطس.

وماذا عنكم؟ ماهي التجارب التي جربتموها والمباهج التي حدثت لكم خلال الفترة الماضية؟ 
نلقاكم في تدوينة قادمة بإذن الله.

هل قرأتم الكتب الكلاسيكية العربية؟

 

Lara Hawthorne

كنتُ أعدّ ثلاثية نجيب محفوظ (بين القصرين، قصر الشوق، السكرية) من الكلاسيكيات العربية، حتى سألتني زميلة لي عن سبب إدراجي لها تحت قائمة الكلاسيكيات. آنذاك لم يكن جوابي كافيًا إذ قلت ”لأنها يجب أن تُقرأ“. ما زلتُ حتى الآن أؤمن بأنها يجب أن تُقرأ، لكن تعريفي للكلاسيكيات تغير قليلًا مع قراءتي لما كتبه ”ايتالو كالفينو“ عن تعريفه للكتب الكلاسيكية.

 كيف يُعرّف كالفينو الكتب الكلاسيكية؟

١- قراءة الكتاب العظيم لأول مرة بعد نضوجك تُشعرك ببهجة استثنائية مختلفة عن البهجة التي ستشعر بها عند قراءتك للكتاب في أول شبابك. 

٢- نحن نستخدم مفردة ”كلاسيكية“ للكتب التي أحبها الآخرون، لكن المفردة يجب أن تُستخدم بالأحرى للتعبير عن حظ هؤلاء الذين استطاعوا أن يقرأوها في الظروف المناسبة ليستمتعوا بها. 

٣- يجب أن يكون هناك وقت مستقطع في حياة المرء ليعيد قراءة أهم الكتب. 

٤- كل إعادة قراءة لكتاب كلاسيكي هي رحلة استكشاف كما القراءة الأولى. 

٥- كل قراءة لكتاب كلاسيكي تُشعرك بأنها إعادة قراءة. 

٦- الكلاسيكي من الكتب هو الكتاب الذي لم يستنفد كل ما يود أن يقوله. 

٧- الكلاسيكات هي الكتب التي تحمل آثار القراءات السابقة، وتجلب في أعقابها الآثار التي تركتها على الثقافات التي مرت بها. 

٨- الكتاب الكلاسيكي لا يعلمنا بالضرورة أي شيء لم نعلمه مسبقًا. 

٩- الكلاسيكيات هي الكتب التي نجدها عند القراءة متجددة، فكلما ظننا أننا نعلم شيئًا منها وجدناها عند قراءتنا أكثر إبداعًا وابتكارًا.

١٠- نستخدم مفردة كلاسيك في الكتب عن الكتاب الذي يمثّل الكون بأكمله.

١١- مؤلف الكتاب الكلاسيكي هو الشخص الذي لا تشعر أنه مختلفًا عنك، ويربطك به حتى وإن كنت تختلف معه. 

١٢- الكلاسيكيات هي الكتب التي وُجدت قبل الكلاسيكيات الأخرى.. وفي النهاية كل شخص سيكتشف أنها من نفس العائلة. 

١٣- الكتاب الكلاسيكي لا يبالي بالاهتمامات الحالية ويجعلها ضوضاءً في الخلفية. 

١٤- الكتاب الكلاسيكي يصر أن يكون هو الضوضاء حتى وإن كانت اهتماماتك الأخرى هي المسيطرة على الموقف. 

يعلّق عبدالفتاح كيليطو في كتابه الأخير “جو من الندم الفكري” عن الكتب الكلاسيكية:

“ينبغي أن نقرأها، لكننا لا نفعل، يظل الأمر أمنية غامضة … والغريب على أننا لا نقرؤها، نتصرف كأننا قرأناها وندّعي معرفتها. شخصيًا لم أقرأ الإلياذة، لكنني أعرف محتواها.. وبالمناسبة من يقرأ دون كيخوته؟ أغلبية الناس لا يعرفونه إلا من خلال رسوم الفنان غوستاف دوري، أو عبر ذكرى صفحات من كتاب مدرسي”.
هذا بالنسبة للكتب الكلاسيكية الأجنبية، فماذا عن العربية؟ ما هي الكلاسيكيات العربية؟

يقرّر ابن خلدون في مقدمته أن الكتب الكلاسيكية العربية هي “أدب الكُتّاب لابن قتيبية، وكتاب الكامل للمبرّد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ، وكتاب النوادر لأبي علي القالي البغدادي، وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع عنها”. لم اقرأ سوى الكامل للمبرّد، وأتمنى أن أقرأ البقية، لكنني ككيليطو، أتسائل، من يقرأ كتاب النوادر كاملًا؟ 

إنه من المريح أن نعرف أن ابن خلدون لا يصنّف شعر المتنبي والمعري ضمن الشعر العربي لأنهما تجاوزا التقاليد الشعرية العربية! إذن آن لنجلاء أن تمد رجليها وتقرر أن ثلاثية نجيب محفوظ هي من الكلاسيكيات العربية. 

ماذا عنكم؟ ما هي برأيكم الكتب العربية الكلاسيكية في الأدب؟
من المؤكد أن قائمتكم تشمل ألف ليلة وليلة، رسالة الغفران، وحي بن يقظان.. وماذا أيضًا؟


مراجع:

في جو من الندم الفكري: عبدالفتاح كليطيو

14 Reasons Why We Should Read Classics

Italo Calvino’s 14 Definitions of a Classic

في التربية- جان جاك روسو

أودع جان جاك روسو أطفاله الخمسة في ملجإ للقطاء لأنه ”خاف من التربية“، وقال أن ”هذا التدبير موفق وحكيم وشرعي.. ولم أرَ في سلوكي هذا من سوء قط“، ثم ألّف كتابًا ضخمًا عن التربية، عدّه تولستوي من الكتب العظيمة التي يجب أن تُقرأ!

ولأن الحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فهو أحق بها،  سنتحدث في هذه التدوينة عن تربية الأطفال قبل المراهقة وفقًا لفلسفة روسو في نقاط مختصرة، والتي جذبت انتباهي. إذ أن روسو قسّم كتابه (إميل) إلى ٥ أقسام: فالقسمان الأول والثاني والثالث يتحدث فيها عن الطفل إميل، أما الرابع فهو عن مرحلة المراهقة، والقسم الخامس والأخير عن صوفيا والتي من المفترض أن تكون زوجة إميل المستقبلية. يجدر الانتباه أن الكتاب كان عن تربية (الولد) والذي سمّاه روسو ب(إميل). 

لكن قبل أن نبدأ كيف بررّ روسو التخلي عن أطفاله وإيداعهم ملجأ اللقطاء؟

في الاعترافات (ص ٤٩٨) قال أنه تعذّر أن يربيهم بنفسه، ومن الأفضل لهم أن يصبحوا عمّالًا ومزارعين من أن يبيتوا أُولي مغامرة وطلاب ثراء!

بالطبع سخر فولتير منه كثيرًا، أما فيكتور هوغو فقد قال على لسان آنجولراس في البؤساء:
”إلزم الصمت أمام جان جاك! لقد أنكر أولاده ولكنه تبنّى الشعب“.

حسنًا هذه أبرز النقاط التي أثارت انتباهي:

المرحلة الأولى من عمر الطفل:
يولد الطفل ضعيفًا لايستطيع تناول الطعام أو الشراب، ويحتاج إلى شخص ما ليجعله قويًا معتمدًا على نفسه وإذا صار قويًا يُصبح خيّرًا، لأن الضعف هو الشر. والتربية تبدأ عند الولادة، فهو يتعلم قبل الكلام والفهم.

  • التخلي عن المهاد أو الكوفلة، أو القماط: ”يبقى التعس مصلوبًا هكذا“ فلا يصعد الدم إلى الرأس، فكيف يبقى كذلك لساعات طويلة؟ يقول روسو ”إذا ما خرج الولد فلا تسمحوا بحصره في الكمة ولا اللفائف ولا قمط، بل حزائم متدلية واسعة“
    ويقول أن نضعه في مهد كبير بحيث يستطيع أن يهتز بسهولة وينشر أعضاءه الصغيرة ويبسطها.
  • الرضاعة الطبيعية: حتى تستيقظ المشاعر الطبيعية في القلوب. فقد سخر من الأمهات اللواتي لا يُرضعن أولادهن. أما إذا وُجدت مرضعة فمن الأفضل أن تكون سليمة المزاج. وغذاء المُرضع أن تتناول الكثير من الطعام النباتي والخضروات المسلوقة وتتجنب القلي. الأم هي التي تُرضع الطفل وليس امرأة أخرى إذ أنه لا توجد أي صلة حميمة تجمعها بالطفل مثل الأم. أفضل مربي هو الأم وأفضل معلم هو الأب.
  • اتحاد الأبوين مع بعضهما: فالضجيج الذي يُصدره الأطفال هو أمر مستحب، ويقرب الزوجين من بعضهما ويجعل أحدهما أكثر قيمة لدى الآخر، ويشد الرابطة الزوجية بينهما. 
  • أهمية الهواء الطبيعي: يرى روسو أن يُرسل الطفل إلى الأرياف لاستنشاق الهواء الصالح (لاحظوا أن روسو سويسري 🙂 )
  • الامتناع عن الترف: من أجل إعداد الطفل للألم يُغسل بالماء البارد والجامد في فصل الصيف أو الشتاء.
  • اختيار المربي قبل أن يولد الطفل.
  • كونوا ضد العادة أو الروتين: العادة الوحيدة التي يجب أن تُسمح لأي طفل هو ألا تكون له أي عادة! فعلى سبيل المثال لا يُحمل طوال الوقت، أو يوضع له ساعات للطعام أو النوم، أو ينام لوحده أو مع أمه طوال الوقت، 
  • الحرص على أن يرى الأشياء الجديدة: فمن الجيد أن يرى الأشياء الجديدة وكذلك الأمور البشعة والكريهة بالتدريج حتى يألفها. على سبيل المثال يخاف الأطفال من الأقنعة، فيرى روسو أن الطفل يجب أن يعتاد عليها بالتدريج بأن يرى في البداية قناعًا جميلًا ثم يضعه المربي على وجهه أمامه ويضحك ثم يُعوده بالتدريج على الأقنعة الكريهة. وينطبق الأمر على الأصوات العالية مثل الرعد. 
  • انتبهوا من طلبات الطفل: فسوف تنشأ فكرة التسلط والسيطرة إذا لم ينتبه المربي لذلك. ودموع الأطفال – إن كانت في غير مرض أو حاجة- هي دموع عناد وعادة سببها في البداية الأمهات والآباء. لأنهم لم يرضوا أن يُزعجوا في البداية بصراخ الطفل فيُسكتوه بما يريد فورًا. فالوسيلة لذلك هي التغافل حتى وإن أصروا بالبكاء، فكونوا أكثر عنادًا منهم حتى تفتر همتهم.
  • الكلمات الأولى للطفل يجب أن تكون واضحة ومكررة وتدل على أشياء محسوسة تُعرض على الطفل. يقول روسو أن اللثغة قل أو تندر ماتكون عند أطفال القرى لأنهم يتكلمون بوضوح من غير همهمة، ولا يُلقنون الكلام فهم يقولون الكلام الذي يرغبون في قوله لا الذي يرغب فيه غيرهم. لايُستعجل الطفل على الكلام وكن صبورًا معه.

المرحلة الثانية من عمر الطفل: 

  • لا تمنع الطفل من إيذاء نفسه أثناء اللعب والاكتشاف: فمن الصعب أن يكبر من غير أن يعرف الألم. التعليم من العالم الحقيقي أكثر من الكتب.
  • من المفترض أن يقل بكاؤه: إذ أنهم يصبحون أكثر قوة ويقل التجاؤهم إلى الآخرين، ويعرفون الكلام الذي يحل محل البكاء. 
  • تجنب الترف: فالإنسان ضعيف، وعندما تستجاب احتياجاته يزداد ضعفًا. والشقاء لا يقوم على الحرمان من الأشياء، بل في الاحتياجات التي يشعر الإنسان أنه يحتاجها. ”ولا تعطوه ما يرغب فيه لأنه طلبه، بل لاحتياجه إليه“.
  • حرية الحركة والصراخ: يجب أن يصرخ الأطفال ويقفزوا ويركضوا متى شاءوا من أجل تقوية بنيتهم الجسدية. 
  • تجنبوا الإفراط في الشدة والتساهل: فتركهم يتألمون يعرض حياتهم للخطر ويجعلهم تعساء، وبذل الجهد الكبير من أجل حمايتهم من كل سوء يُعدهم لأعظم المصائب. فالذي لايعرف الألم لا يعرف حنان الإنسان ولا حلاوة الرحمة. 
  • هل تريد أن تجعل ابنك تعيسًا؟ عوّده نيل كل شيء! إذا تعوّد الطفل أن يرى كل شيء ينثني أمامه فسيندهش عند دخول العالم الحقيقي عندما يقاومه كل شيء وسيشعر أنهم مسحوق بأثقال هذا العالم الذي كان يظن أنه يتحرك عندما يشاء!
    لذلك لاتعطِ ابنك شيئًا لأنه يريده، بل لأنه يحتاج إليه.
  • سياسة المنع والعطاء: وماتمنحوه إياه امنحوه عند أول كلمة منه وبلا توسل ولا شروط، أما إذا قلت لا فلا يهزك أي رجاء. فالتربية السيئة تبدأ عندما يتمرجح الطفل بين عزيمتك وعزيمته.
  • لا للعقوبات: لأنه لا يعرف الفعل الخطأ الذي فعله. فكلما ضيقت على الطفل، سيكون أكثر طيشًا عندما تغيب عنه. ”لاتنهروه مطلقًا، ولا تُسمعوه كلمة تأنيب“. ودستور الطاعة هو الذي يؤدي إلى الكذب. 
  • إذا ضرب أحدًا فدعوا المعتدي عليه يرد الضربات مع الربا حتى لا يعود إلى ذلك أبدًا. ولو كان ذلك الشخص مساوي له أو دونه مثل الخادم. 
  • الطبيعة أكبر معلم: التعليم من العالم الحقيقي أكثر من الكتب، ويتلقى الطفل دروسه من الطبيعة لا من الناس.
  • الكذب عند الأطفال غير طبيعي، ولكن دستور الطاعة هو ما يجعل الطفل يكذب. فاحترز من اتهام الطفل بقول ”أأنت فعلت هذا؟“ حتى لايتهرب من الإقرار بالفعل ويكذب.
  • اللعب والحركة ضروريان للغاية، ويجب أن يُعطى الطفل الحرية لذلك.
  • مطالعة الكتب آفة! فيجب أن لايطالع الطفل الكتاب حتى يبلغ ال١٢ من العمر ماعدا استثناء رواية (روبنسون كروزو) لأنها أفضل رسالة في الطبيعة.
  • الكفاية: يجب أن يتعلم الطفل كيف يكفي نفسه بنفسه، ولا يلجأ للآخرين. و أن يحمي نفسه بنفسه: يجب تعليمه كيف يتلقى ضربات القدر، وكيف يتجاوز الأمور العسيرة، “والعيش في جليد ايسلندا وعلى صخرة مالطا المحترقة”.
  • الرياضة ضرورية. يجب أن تُقوى عضلاته من أجل تقوية روحه، وأن يتعوّد الخشونة والألم.
  • النوم الكافي في الليل أمر ضروري. لكن يجب أن يعتاد الطفل النوم في أي فراش. 
  • علموه السباحة، والركض حافيًا في الصباح وجميع الفصول وفي داخل المنزل وخارجه (ابعدوا عنه الخطر مثل الزجاج)، حتى تشحذ حاسة اللمس ويجعلها أكثر دقة ولطافة.
  • من الأفضل أن يكون الغذاء نباتيًا خاليًا من اللحوم.
  • لا تتعجلوا في تعليم الطفل الخط لأنه يتطلب انتباه شاق، وعلّموه ترديد الموسيقى البسيطة وتأليفها.

ماهي النقاط التي أثارت اهتمامكم؟

لماذا يجب عليك أن تقرأ دون كيخوته؟

Picasso

تعتبر رواية دون كيخوته لمؤلفها ميغيل دي ثيربانتس هي أول رواية بمفهومها الحديث. تُعد من أفضل الروايات التي كُتبت في التاريخ ومن أكثرها مبيعًا حول العالم فقد ترُجمت إلى أكثر من ٥٠ لغة. تأثير الرواية كان عظيما، فقد تأثر بها الكسندر دوماس، وكافكا، ومارك توين، ودوستويفسكي وسلفادور دالي.. أما شوبنهاور فقد قال:

”يجب أن تُمثل الرواية الممتازة العالم الداخلي أكثر من الخارجي.. ورواية دون كيخوته من أفضل ٤ روايات على الإطلاق“.

من هو دون كيخوته؟

دون كيخوته رجل في الخمسين، شخص مثقف هدفه نبيل يرغب في مساعدة الضعفاء والمحرومين. فينطلق على حصانه ”روثينانته“ مع مساعده ”سنشو“ على حماره ، فيجوب البلاد كفارس جوّال ويحارب طواحين الهواء لأنه يراها أعداء عمالقة. 

حسنًا، لماذا يجب عليك أن تقرأ هذه الرواية بالتحديد؟ 

باختصار شديد:

١- لأنها تدور عن شخص لم يكن راضيًا عن العالم ورغب في تغييره إلى الأفضل، فغيّر نفسه أولًا:

ولادة الفارس دون كيخوته دي لامنشا، كانت من اختراع رجل يُدعى ألونسو كيخانو في الخمسين من عمره، وكما يقول البروفسور جوميز أن الشخص في الخمسين من عمره في ذلك الوقت كان يُعد عجوزًا. إننا لانعرف من أي مدينة أتى، أو مَن أمه وأباه، ليس هناك أي أثر لذكرهم، ”لأنك عندما تكون في الخمسين فمن يكثرت لمعرفة والديك؟ شخص بعيد عن ضغط العائلة ولذلك اخترع نفسه“. هل تعرف بطلا مشهورًا في الخمسين من عمره؟ لن تفكر في غير دون كيخوته! 
وهل كان ”دون“؟  كلا، كان شخصًا نبيلًا لكن بدون لقب. لايهم، اختلق شخصيته وأطلق على نفسه لقب دون كيخوته من اسمه كيخانو. وقرر أن يصلح الأخطاء ويساعد الضعفاء والمحرومين ويخوض المغامرات فانطلق ليجوب أسبانيا.

٢- لأنك خليط من دون كيخوته وسانشو

يقول جورج أوريل أن عقلك مزيج من شخصية دون كيخوته وسانشو. أنت عبارة عن جزئين ”هناك جزء منك يتمنى أن يكون بطلًا أو قديسًا، لكن الجزء الآخر هو رجل بدين كسول يحاول استغلال كل فرصة ممكنة. هو ذاتك المخفية، صوت البطن الذي يعارض صوت الروح. هو الجزء الذي يميل للأمان، وللسرير المريح، الشهواني الذي يقول لا للعمل.. هو الجزء الذي يثقب السلوك الحميد، الأناني، الذي يحرضك أن تكون غير مخلصًا لزوجك، ويُقحمك في الديون.. سواء سمحت له أن يؤثر فيك أم لا، فمن الكذب أن تقول أنه ليس جزءًا منك“.

٣- لأنك ستضحك كثيرًا: هناك كتب معدودة أضحكتني، ودون كيخوته منها. الفصل السادس عشر كان جنونيًا، وكذلك الفصل الرابع عشر من الكتاب الثاني. أما مشهد حرق الكتب فكان رائعًا، وهناك المشهد الذي قصه سنشو على دون كيخوته عندما جعله يعدّ الأغنام. ثربانتس عبقري! 

٤- لأن الرواية عن القراءة والقراء: دون كيخوته قارئ ومُطّلع لديه مكتبة ذات مجلدات ضخمة- وفي الحقيقة فإن القراءة هي التي جعلته دون كيخوته- ” ”كان غارقًا في قراءة الكتب حتى كانت تمر عليه لياليه من الصباح حتى الصباح، وأيامه من الغسق إلى الغسق دون توقف عن القراءة، وهكذا من قلة النوم وكثرة القراءة جف منه المخ حتى إنه مضى يفقد التمييز“.

وكذلك كل الشخصيات الموجودة كانت قارئة، الكاهن والقسيس والخادمة والحلاق. يقول البروفسور روبيرتو اتشافاريا ”الرواية تشجع القارئ على البحث عن الحكايات التي لم تروى، أو التي رُويت بشكل غير مباشر عن طريق قصص أخرى“.

٥- لأن الرواية كلها تدور حول تشبث البطل بإيمانه القوي: يُتهم دون كيخوته بالجنون، فلا يبالي. ويُشكك الناس في فروسيته، فيغضب ويحاول أن يبرهن لهم. المهم لديه أن يُكمل واجباته الفروسية التي يؤمن بها مهما لقي من الصعاب.

٦ – لأنك يجب أن تتراجع عن اعتقادك الخاطئ حتى وإن أدركت ذلك متأخرًا جدًا :).

٧ – لأنها رواية تسخر من الأوضاع السائدة في المجتمع بشكل كوميدي: سوف تعلم كيف وظّف سرفانتس ”دون كيخوته“ بطريقة كوميدية من أجل السخرية من روايات الفروسية التي انتشرت بشكل كبير في ذلك الوقت. وعندما ملّ سانشو من تأخر شهرته والصعاب التي يجدها في الفروسية، اقترح على دون كيخوته أن يصبحا قديسين ”فنحصل بسرعة على السمعة الطيبة!“. ومن المثير للسخرية أيضًا أننا نجد الشخصيات-في مشهد حرق الكتب- يتحدثون عن مؤلف الرواية بشكل كوميدي، ولم يحرقوا كتابه. 

٨ – لأنها تخبرك أن ميزان الأفضلية بين البشر هو الأخلاق وليس المراتب الإجتماعية: يعتقد دون كيخوته أن ”الفضائل تهب النبالة“ فكل شخص بإمكانه أن يكون إنسانًا نبيلًا من خلال أخلاقه، وأننا يجب أن لا نحكم على الأشخاص بسبب ظروفهم المحيطة بهم منذ الولادة.

٩- لأنها عن إدراك الذات والرغبة في تحقيق الأحلام: إذا كان سقراط يقول ”اعرف نفسك“، فإن دون كيخوته يدرك ذلك ويقول ”أنا أعرف من أكون، وأعرف ماذا يمكن أن أكون“. وأدرك أيضًا ما الذي يريده بالضبط، وسعى إلى تحقيقه ”كل امرئ هو صانع حظه، وقد كنتُ صانع حظي“.

١٠- لأنها عن الحرية، حرية الخيال وحرية تكوين الذات: ”لأن الحرية ياسانشو هي واحدة من أنفس العطايا التي أُعطيت للإنسان“ ومن أجل الحرية ”يستطيع المرء -ويجب عليه- أن يخاطر بحياته“ دون كيخوته لم يقبل عادات مجتمعه المورثة من الأسلاف فهرب من واقعه بمساعدة خياله، وأصبح فارسًا حرًا بسبب خياله.

قرأتُ الرواية بترجمة عبدالرحمن بدوي، واطّلعت على ترجمة سليمان العطار والتي أنصحكم بها. من الجدير بالذكر أن استهلال ثربانتس للرواية كان من أجمل المقدمات التي قرأتها. وإن كنتم ترغبون في معرفة المزيد عن دون كيخوته وثربانتس فهذا كورس رائع من جامعة ييل- ٢٤ محاضرة- يقدمه البروفسور روبرتو اتشافاريا: 

:وفي النهاية اترككم مع هذا الفيديو اللطيف

فن صناعة الذكريات

Sveta Dorosheva 

الذكريات السعيدة مهمة لصحتك، وقد تستخدم كطريقة للتشافي من الاكتئاب. فالحنين إلى الماضي (النوستالجيا) طريقة فسيولوجية ناجحة تجعل الناس يشعرون بسعادة أكبر. لكن كيف نصنع الذكريات السعيدة ونحتفظ بها؟

هذا عنوان كتاب خفيف أحببت أن أختصر لكم بعض محتوياته في هذه التدوينة بشكل سريع. مؤلف هذا الكتاب هو مؤسس مركز أبحاث السعادة في الدنمارك Meik Wiking

هل تعيش اللحظات السعيدة أثناء حدوثها بكل حواسك؟

في دراسة طُلب من ألف شخص من ٥٧ دولة عن أن يكتبوا عن أول ذكرى سعيدة تخطر على البال، وكانت النتيجة كالتالي:

٢٣٪ من الذكريات كانت جديدة مثل زيارتهم لدولة لأول مرة،
٣٧٪ كانت للتجارب الجميلة مثل الزواج والولادة،
٦٢٪ كانت لذكريات تتضمن فيها استخدام الحواس الخمسة مثل ذكرى لامرأة تذوقت الفلفل الذي كانت تستخدمه والدتها في الطبخ أثناء طفولتها

إذن النصيحة الأولى هي أن تستخدم جميع حواسك في الأوقات السعيدة. كلما استخدمت المزيد من الحواس كلما تذكرت بشكل أفضل. إذا زرت أماكن جديدة، فلتتذوق أطباقًا جديدة. 

كيف أستخدم حواسي في صناعة الذكريات؟

العطور:
في سيرته الذاتية، يذكر آندي ورهول كيف أنه كان يغير عطوره التي يستخدمها طوال الوقت حتى يحتفظ بالذكريات المصاحبة لتلك العطور.

”إذا استخدمت عطرًا واحدًا ل٣ أشهر، فإنه سيذكرني دائمًا بهذه ال٣ أشهر. لا أستخدم العطر نفسه مرة ثانية على الإطلاق“

الموسيقى:
كل ذكرى سعيدة تستحق أن يكون لها أغنية. تستطيع الموسيقى أن تبحر بنا بعيدًا نحو ذكريات قديمة. وكما يقولون خلف كل أغنية مفضلة، هناك حكاية لم تروى بعد.

يذكر المؤلف أن العمر السحري للموسيقى هو مابين ال11-15، لذلك إذا كنت تحب أغاني معينة في مراهقتك فإنك ستظل تحبها للأبد. حاول أن تربط الأغاني التي تحبها بالذكريات السعيدة فقط.

اطبخ طبقًا للذكريات السعيدة:

إذا كنت تحب الطبخ، فاصنع لك طبقا للذكريات السعيدة. ماذا تتذكر عندما تشم رائحة القهوة؟

نصيحة: دوّن المواقف الجميلة التي حدثت لك بالتفصيل حتى تتذكرها لاحقًا، ولاتعتمد على ذاكرتك فقط. يذكر المؤلف أنه قرأ كتاب ”وداعًا للسلاح“ لارنست همنغواي في حدائق لوكسمبورغ في باريس، وكان لون الكتاب بنيًا وأزرقًا.

التجارب الأولى:

هل تتذكرون ”أولى“ تجاربكم في كل الأمور؟

أول يوم في المدرسة أو الجامعة، أول مرة تأكلون فيها طبقًا أو فاكهة معينة، أول مرة تشاهدون فيلمًا في السينما، أول حب…

من الممكن أن يكون هذا سببًا لماذا رتم الحياة يكون سريعًا كلما تقدمنا في العمر. ذلك لأن تجاربنا الأولى تكون كثيرة في مراهقتنا، بينما تنتهي أو تغدو نادرة عندما نصبح في الخمسين من أعمارنا.

اسأل أي شخص كبير في السن عن ذكرياته، وأغلب الظن أنه سوف يخبرك بقصص حدثت معه مابين عمر ال١٥ للثلاثينات. هذا مايسمى بنتوء الذكريات أو تأثير الذكريات، تستطيع أن تلاحظ هذا في السير الذاتية عند المؤلفين، ستجد أن أغلب الصفحات تعود إلى هذه الحقبة الزمنية من أعمارهم.

نصيحة: زر أماكن جديدة، ليس بالضرورة أن تكون مدنًا، من الممكن حديقة أو مطعمًا لم تزره من قبل. واخلق لنفسك تجارب جديدة.

انتبه أكثر:

هل حدث لك هذا الموقف؟
تعمل أمام جهازك لوقت طويل وتتذكر أن تذهب إلى الغرفة الأخرى من أجل أن تحضر ورقة ما، ثم تخرج من باب الغرفة وتذهب إلى الغرفة الأخرى ثم تقف فجأة .. لماذا أنت هنا؟ تنسى تمامًا أمر الورقة.
ثم تعود إلى جهازك مرة أخرى وتتذكر الورقة. 

هذا الموقف يسمى بتأثير الباب، أنت خرجت من باب الغرفة. وبحسب ورقة علمية، فإن الخروج من الباب يسبب النسيان. ذلك أن المشي من خلال الباب يجعل الدماغ يصدق أن هناك مشهدًا جديدًا سيبدأ وأنه لايحتاج إلى الذكريات التي حصلت في المشهد السابق. لذلك من الممكن أنك تحتاج إلى زيارة المشاهد السابقة أو الأماكن السابقة لاستعادة الذكريات السعيدة.

”ميزة الذاكرة السيئة أن الشخص يستطيع الاستمتاع بالأشياء الجميلة عدة مرات وكأنها أول مرة.“ – نيتشه

عندما لا نجلس بجانب أجهزتنا أو هواتفنا المحمولة فإننا نساعد أنفسنا أن نركز بشكل أكبر. حاول أن تغلق كل التنبيهات في تطبيقات الجوال.

عامل ذكرياتك السعيدة وكأنها شخص تواعده:

ستلاحظ لونه عينيه وشعره والعطر الذي يستخدمه، وأشياء مميزة مثل الحوارات وحركات اليدين. من الممكن أن تكون هناك غوريلا بجانب طاولتكم، لكن هذا لايهم. اجعل المواقف السعيدة مثل هذا الشخص وانصب تركيزك عليها.

ماهي الأمور أو الأشياء التي تذكركم بالطفولة السعيدة؟

في استفتاء لألفين بالغ في بريطانيا، أظهرت النتائج أن ٧٣٪ من الأشخاص قالوا أن الشاطيء لعب دورًا كبيرًا في ذكريات الطفولة. وبالاعتماد على الدراسة، فإن ذكريات الطفولة أكثر استحضارًا في فترة الصيف مقارنة ببقية الفصول. 

فكرة طريفة: إذا كنت ترغب في إلقاء كلمة أو محاضرة في مؤتمر على سبيل المثال، وترغب في أن يتذكرك الناس جيدًا أعطهم شيئًا يتذكرونك به لاحقًا، على سبيل المثال احضر معك أناناس وضعها على الطاولة! عندما ينتهي المؤتمر سيتذكر الناس الشخص الذي أحضر معه الأناناس. أخبر الناس لماذا أحضرتها معك وإلا ستكون شخصًا غريب الأطوار.

نصائح متنوعة:

  •  احتفل بالإنجازات مهما كانت. ستجعل من إنجازاتك سعيدة في ذاكرتك.
  • اقدم على أمر يخيفك، فالخروج من منطقة الراحة هو الخطوة الأولى لصناعة المزيد من الذكريات.
  • عندما تريد أن تفعل شيئًا ما، فلتأخذ في الحسبان أنك ستتذكره ل١٠ سنوات. 
  • اجعل ختام الموقف أو الرحلة أو التجمع سعيدًا حتى تصبح الذكرى أقوى في التذكر. إذا كانت نهاية الإجازة هي الأسعد فستخلد في الذاكرة.
  • احتفظ بالذكريات السعيدة عن طريق الصور.
  • خطط لسنة كاملة مليئة بالذكريات السعيدة واكتب قائمة بالأمور التي تود تجربتها.

ماهي طرقكم في صناعة الذكريات السعيدة والاحتفاظ بها؟

تجارب ومباهج أيام العزل المنزلي

Pascal Campion


انتهينا
من اليوم الثالث من أيام حظر التجول، وأيام عديدة من العزل المنزلي. ويبدو أنها فرصة لكتابة تدوينة عما فعلته خلال هذا الأسبوع لأشاركها معكم، لنسميها تجارب ومباهج العزل المنزلي:

  • التدوين الشخصي:

    مع العد التنازلي، قررت تدوين الأحداث والمشاعر والخواطر التي أمر بها منذ اليوم الأول من إعلان حظر التجول. ليس هناك ترتيب واضح لهذا التدوين، أدوّن كل مايخطر في بالي من أجل التوثيق، وأنوي أن أعود إلى هذه المذكرات مستقبلًا بإذن الله. 

هنا فؤاد الفرحان ينادي بنفس الفكرة:

  • الاستشراق لادوارد سعيد: قرأت الاستشراق قبل عدة سنوات بترجمة أبو ديب، لكن قراءتي لم تكن مُرضية بسبب الترجمة. اشتريت من معرض الكتاب الفائت ترجمة أخرى جديدة من دار نينوى ولاحظت الفرق. باختصار شديد، فإن الكتاب يحكي عن الاستشراق وهي دراسة الغربي للثقافة الشرقية بشكل سلبي من أجل أن تخدم هذه الدراسات الدول المُستعمرة. يشرح ادوارد سعيد بأسلوب علمي كيف انتقلت هذه الدراسات من أوروبا إلى الولايات المتحدة. فالشرق متخلف وغير حضاري وينبغي على الغرب المتطور أن يتدخل في تطويره فهذه مسؤوليته، ومن هنا أيدت هذه الفكرة الاحتلال الثقافي والسياسي للشرق من قبل الغرب حتى بعد انتهاء الاستعمار. الكتاب دسم لكنه يستحق القراءة.

أتبعته بعد ذلك ببرنامج وثائقي من ثمانية عن ادوارد سعيد، وفيه تتحدث ابنته نجلاء وزوجته مريم عنه.

 

  • فيلم Parasite: تأخرت كثيرًا في مشاهدة هذا الفيلم الكوري الحائز على أوسكار أفضل فيلم. وبسبب الضجة التي أحدثها، لم أكن أتوقع أنه سيعجبني! فكرة الفيلم غريبة للغاية وممتعة. شاهدوه.
  • التعقيم المنزلي: منذ أن سمعت بكورونا، وأنا أتخيل الفايروس في كل مكانلا أستطيع أن ألمس أي شيء خارج المنزل دون أن أعقمه بادئ الأمر وأعقم يدي بعدها. أغسل كل شيء أشتريه قابل للغسل، أو أمسحه بعد رشات من بخاخ الديتول. الديتول خير صديق في هذه المرحلة، لأنك في البيت تستطيع استخدام الصابون والماء، أما خارجه فليس لك إلا مناديل الديتول، والمعقمات الأخرىأتحدث عن المناديل بشكل خاصليست آمنة على البشرة كالديتول. بالنسبة للمنزل، وبالإضافة إلى الديتول والمنظفات الأخرى، فقد اشتريت من ساكو آلة بخار ألمانية الصنع (كارشر)- وماء البخار يُعقمشبيهة بالمكنسة. أقوم بتعبئتها بالماء، ومن ثم أمرر الرأس على الأرض وعلى الكنب والمفارش ونوافذ البيت، والنتيجة راحة نفسية. 
  • مطبخ لسوسو: في هذا السن يحب الأطفال الألعاب التي تبدو حقيقية ويستطيعوا أن يحاكوا بواسطتها نشاطات البالغين. وبما أنني بطبيعة الحال أقضي الكثير من وقتي خلال اليوم في المطبخ، فكثيرًا ما تأتيني ابنتي لمقاطعتي أثناء انشغالي. فقررت أن اشتري لها مطبخًا صغيرًا تنشغل به أيضًا. وبعد البحث المُنهك، قررت أن يكون المطبخ خشبيًا ويحتوي على فرن وثلاجة وغسالة ملابس. ومن هنا وقع اختياري على مطبخKidKraft من أمازون البريطاني. أمضيتُ مايقارب ال٣ ساعات في تركيبه.

وهنا النتيجة، أليست رائعة؟

  • لحوم ستيك من Chopped: كنت أشتري لحوم الستيك إذا اشتهيت تناولها من السوبرماركت، لكن الصديقة شهد أرشدتني إلى محل اللحوم هذا، وكان نصيحتها لذيذة للغاية. ابتعتُ واقيو (رِب آي) من الدرجة التاسعة، ولحم للبرغر، وكذلك الخبز المخصص للبرقر المصنوع من البطاطا. كما وجدتُ لديهم جبنة بارميجانو ريجيانو الإيطالية وكاتشاب وِلكن العظيمة!
  • العودة إلى ساعة آبل: ركنتُ ساعة ابل في أحد الأدراج لفترة، ولكن مع انعدام الخروج من المنزل قررت أن العودة إلى ارتدائها سيكون ضروريًا من أجل مراقبة حركتي خلال اليوم. أحاول أن أُغلق الحلقات الثلاثة قدر المستطاع.
  • سكونز: وجدتُ هذه الوصفة بالصدفة من حساب في انستقرام. وحيثُ أنني احب السكونز كثيرًا خاصة مع الشاي، طبقتها على الفور بإضافة الزيتون فقط. تمنيت أنني استخدمت زيت الزيتون بدلًا من الزبدة أو قللت من استخدامالزبدة وأضفت إليها زيت الزيتون. الوصفة بسيطة ولذيذة وسأضيف إليها الشبت أو البصل الأخضر مع بعض الجبن في المرة القادمة. هنا الوصفة.

وفي النهاية أرفق إليكم هذه التغريدة التي استوقفتني كثيرًا:

وأُهديكم هذه الأغنيةيومًا ما لجوليا بطرسوالتي قد تخفف عنكم في هذه الأيام وهي تقول: بكرة بيخلص هالكابوس، وبدل الشمس بتضوي شموس

ابقوا في منازلكم! نراكم في تدوينة قادمة بإذن الله

تجارب ومباهج ٢٠١٩

@raahatventures


كيف حالكم يا أصدقاء؟

مر عام ٢٠١٩ سريعًا، لكنه كان في المجمل عامًا لطيفًا. في تدوينة مختصرة، أود أن أشارككم بقائمة من بعض المباهج والتجارب التي أسعدتني في هذا العام، لعلها تنفث روحًا إيجابية بينكم:

  • تقويم حائط برسومات الليمون من سين ديزاين: يحتوي على التاريخ الميلادي والهجري. كان مرافقًا جميلًا لي في هذا العام.
  • بودكاست فنجان: “هنا كثير من المتعة والفائدة”.
  • حفلة باك ستريت بويز
  • مدينة بوسيتانو وجزيرة كابري
  • ختام مسلسل قيم أوف ثرونز💔
  • ساعة ابل: كنت مترددة في شرائها في البداية، لكنها تستحق ثمنها.
  • ماستركلاس: دروس مميزة وفريدة من نوعها، مازلتُ هناك .
  • رواية الحرافيش المذهلة لنجيب محفوظ. واحدة من أروع الروايات التي قرأتها في حياتي!
  • فرشاة The Humble Co. : وداعًا لتأنيب الضمير أثناء تغيير الفرشاة. مصنوعة من خشب البامبو.
  • شاي Royal Blend من Fortnum & Mason 
  • عطر Fiori di Capri من كارثوسيا 
  • باب النور
  • حفلة عمرو دياب 
  • عالم الأمس: سيرة ذاتية لزفايج. كتبت عنها في تدوينة سابقة، وأعود إلى ذكرها هنا مرة أخرى حتى أعلمكم أنها تستحق القراءة. 
  • زيارة لمكتبة دار الساقي: كان حدثًا مميزًا بالنسبة لي، إذ أنها الدار التي نشرت أغلب كتب غازي القصيبي والتي قرأتها في مراهقتي. ابتعت منها كتاب جوخة الحارثي (سيدات القمر).
  • مكتبة Aqua Alta
  • غداء تحت أشجار الليمون
  • جورنال الخمسة سنوات: فكرة هذا الدفتر تعتمد على تكملتك لجملة مختلفة مثل “آخر قرار اتخذته مؤخرًا..”، “آخر خبر جميل سمعته اليوم..”،أحتاج إلى مساعدة بشأن..”.. في كل يوم، ثم الإجابة على هذه الأسئلة في العام القادم والذي يليه وهكذا لمدة 5 سنوات. مر على اقتنائي لهذا الجورنال أكثر من ٣ سنوات، وفي كل مرة أقارن جمل العام الماضي- أو الأعوام الماضية- بالجملة الحالية. مثير ومخيف أحيانًا!
  • اشتراك سنوي من سيلفردجز: ب٢٠٠ ريال فقط تحصلون على شحن مجاني لامحدود طوال العام. أشتري العطور ومستحضرات التجميل لي ولأهلي من الموقع بدلا من سعرها المرتفع هنا. تستطيعون شراء أي منتج وإن كان رخيص الثمن وتحصلون عليه بشحن مجاني مباشرة من بريطانيا، أرخص من توصيل المندوب في مدينتكم!

ماذا عنكم؟
ماهي اللحظات السعيدة والأمور الجميلة التي حصلت لكم خلال هذا العام؟
كل عام وأنتم بخير

تجارب ومباهج – ٢

هذه التدوينة الخفيفة هي من سلسلة تجارب والتي أعرفكم فيها على بعض تجاربي في الأسابيع|الشهور السابقة في أمور شتى كقراءة الكتب، واستخدام برامج الآيفون، ومشاهدة البرامج والأفلام والمسلسلات، وشراء المنتجات عن طريق الإنترنت وغيرها من التجارب والمباهج الصغيرة.

التعليم الذاتي – ماستر كلاس MasterClass

بإلهام من هيفاء القحطاني، تشجعت أن تكون هذه السنة هي سنة التعليم الذاتي عن طريق الدروس والمحاضرات الموجودة أون لاين من كورسيرا وغيرها.

أنهيت مادة في كورسيرا، واشتركت في ماستر كلاس ب١٨٠ دولار في السنة. أستطيع القول أنه يستحق كل دولار دفعته. أتممت دورة مالكوم قلادويل في الكتابة- رائعة وملهمة- والآن قاربت الإنتهاء من محاضرات مارقريت آتوود عن الكتابة الإبداعية.

لكن، ما الفرق بين ماستر كلاس ومواقع مثل كورسيرا وإد إكس ويوداستي؟
بما أنني أنهيت مادتين في كورسيرا وتابعت العديد من المواد في مواقع MOOCs الأخرى -لم أنهها للأسف- أستطيع أن أدوّن أبرز الاختلافات بشكل سريع:
– كورسيرا يمتاز بالطابع الأكاديمي – هناك مهام ومشاريع دراسية يجب العمل عليها بعد الإنتهاء من المحاضرة، كذلك لابد من التعاون في تصحيح الواجبات للطلبة الآخرين حتى يتمكنوا من تصحيح واجباتك، وفي نهاية الدورة هناك اختبارات وأسئلة.
بينما ماستركلاس هو أقرب لفيديوهات يوتوب التعليمية. هناك ملف تستطيع تحميله بعد كل فيديو للمراجعة إذا أردت.
– مقدمو محاضرات كورسيرا وإد إكس هم دكاترة وأساتذة جامعات مختلفة لهم خبرة في السلك الأكاديمي والتدريس، بينما مقدمو محاضرات ماستركلاس هم أشخاص مميزون في مجالهم. على سبيل المثال: مارقريت آتوود الفائزة بجوائز في الأدب تقدم دورة في الكتابة، قاري كاسباروف بطل العالم في الشطرنج له دورة في تعليم الشطرنج، قوردن رامزي الحاصل على ١٦ نجمة ميشلان يقدم دورة في الطبخ، نتالي بورتمان الفائزة بأوسكار تتحدث عن التمثيل.. وهكذا.
– لا توجد شهادة إكمال الدورة في ماستركلاس بخلاف كورسيرا وغيرها، حيث تستطيع أن تأخذ شهادات معتمدة في الكثير من الجهات مثل نانو ديقري، وتستطيع أيضًا أن ترفق رابط إنهاء الدورة في مواقع مثل لنكدإن.
– تستطيع مشاهدة كل المحاضرات في ماستر كلاس ب١٨٠ دولار في السنة، بينما في كورسيرا والمواقع المختلفة فإن السعر يختلف باختلاف الدورة ونوع الشهادة، وبعض المحاضرات مجانية.

دورة مالكوم قلادويل عن الكتابة كانت مسلية وممتعة. فهو لا يتحدث عن الكتابة فقط، وإنما عن قصص وتجارب مر بها وعن خبرته ونصائح مختلفة مما يجعلها مميزة وتستحق المشاهدة مرة أخرى.

عالم الأمس – سيرة حياة ستيفان زفايج 

زفايج أديب كبير وروائي عبقري، كانت بداية قراءتي له (ماري انطوانيت) من كتب والدي رحمه الله، ثم قرأت بعد ذلك لاعب الشطرنج والتي اعتبرها من أجمل قصصه. 

أما هذه السنة فقد اشتريت جميع قصصه القصيرة أو النوفيلا من إصدار دار مسكيلياني من معرض الكتاب وقرأتها كلها. وبالرغم قصرها، فإن القصص مليئة بالمشاعر التي أستطاع زفايغ وصفها بكل دقة. لذلك، وبعد توصية من الصديقة إحسان، تشجعت على قراءة سيرته الذاتية (عالم الأمس).

في عالم الأمس، يتحدث زفايج عن النمسا الجميلة وفنونها المسرحية والموسيقية قبل الحرب العالمية، ثم كيف أثرت الحربة العالمية وأهوالها – خاصة هتلر- عليها وعليه شخصيًا. فقد انتحر مع زوجته بعد كتابته لعالم الأمس! 

من أجمل السير الذاتية، صادقة ومؤثرة للغاية. اقرأوها.

مسلسل تشيرنوبل 

لم أكن أعرف عن تشرنوبل إلا بعد قراءتي لكتاب الفائزة بنوبل للآداب، سفيتلانا ألكيسيفيتش ”صلاة تشرنوبل“. المسلسل يحكي في ٦ حلقات عن كارثة انفجار مفاعل تشرنوبل وكيف غيّر مجرى التاريخ بسبب آثاره الوخيمة على الناس والحيوانات والأطعمة والمياه والهواء، بل وحتى على الاتحاد السوفييتي. عظيم ويستحق المشاهدة.

 

غداء تحت أشجار الليمون

في ربيع هذا العام، زرتُ مدينة كابري الإيطالية. وهو الوقت المناسب لاعتدال الجو، والأهم من ذلك نضج الليمون الأصفر على الأشجار. تكثر أشجار الليمون على سواحل الأمالفي الإيطالية، وجزيرة كابري تشتهر بالليمون!

لذلك خططت لزيارة مطعم اُشتهر بأنه حديقة لأشجار الليمون، ويقدم أطباقه الطازجة من ليمون الحديقة، وكانت تجربة حالمة بحق!
طلبت رافيولي على الطريقة الكابرية، مع صوص الليمون.

وايسكريم الليمون بداخل ليمونة!

صندل حسب الطلب

وبالحديث عن جزيرة كابري، تقع بوسيتانو -والتي كانت لوحة فنية رائعة- بالقرب منها.

وحين كانت تمطر بالخارج، دخلت إلى محل Artigianato Rallo لبيع الصنادل حسب الطلب، وهو ماتشتهر به هذه المدينة الصغيرة، وماتشتهر به كابري أيضًا- هناك محل صنادل شهير في كابري قد ابتاعت منه الأميرة ثريا وغريس كيلي وجاكلين كينيدي صنادل اُشتهرت بسببهم-.
أما في هذا المحل الصغير الذي تشغله عائلة إيطالية منذ سنوات عديدة فالجلود إيطالية، والمقاس والتصميم والألوان على حسب الطلب. 

هذه أول مرة أجرب فيها شراء صندل بالطريقة التي أريدها. أُخذ مقاس قدمي من خلال عدة نعال جلدية وضعت قدمي عليها، واخترت تصميم الصندل ولون الجلد. وفي أقل من نصف ساعة كان الصندل الإيطالي الصنع والمريح جاهزًا للمشي!

شوكولاتة Z:

ترددت لسنوات كثيرة في تجربة هذه الشوكولاتة وتراجعت بسبب سعرها، ولكنني قررت أخيرًا وعزمت على شرائها في عيد الفطر كعيدية لذيذة لي. توفر لي كوبون بزيادة كمية الشوكولاتة إلى الضعف، فاستخدمته. وقرأت أن الشوكولاتة ستكون مغلفة بألواح من الثلج، لذلك لم أتردد في طلبها في شهر يونيو.

لكنها وصلتني قبل العيد بيومين هكذا:

تواصلت معهم واعتذروا مني على الفور في رسالة الكترونية مطولة، وأخبروني بأنهم سيرسلون إليّ كمية جديدة لكن ستكون بعد العيد. انتهزت الفرصة لأن اتذوق الشوكولاتة المجانية هذه – وإن كانت ذائبة- في انتظار الشوكولاتة القادمة.
وصلتني الشوكولاتة (علبتين منها بسبب العرض) في عبوات مضاعفة من الثلج من أجل حفظ حرارتها، وكانت مغلفة بداخل كيس قماشي فخم ومعها كتيب يحتوي على وصف لجميع أنواع الشوكولاتة. كان طلبي هو الشوكولاتة ”التقليدية“ والتي تحتوي على شوكولاتة بنكهات مختلفة. حجم الشوكولاتة صغير للغاية، قد يكون أكبر قليلًا من حجم رأس الإبهام. كل شوكولاتة مرقمة من الصفر إلى رقم ١١، بالإضافة إلى الحرف z، وكل رقم له طعم مختلف عن غيره. قررت أن أتناول قطعة واحدة يوميًا بالترتيب.
هل أعجبتني؟
الشوكولاتة ممتازة، لكن سعرها مرتفع للغاية (١٥٦ ريال + بالإضافة إلى سعر الشحن من فرنسا إلى السعودية عبر دي اتش ال). من الممكن أن أعيد التجربة لكن باختيار النكهات التي أعجبتني.

معالج نوف المطلق: 

سمعتُ كثيرًا بين أوساط السوشال ميديا عن هذا المعالج. يعتبر شعري ناعمًا (ويفي) ولكن به نفشة، لذلك أحتاج إلى تصفيفه إن أردت الذهاب إلى المناسبات الكبيرة أو بعض المناسبات الأخرى- ليس لدي ”سشوار“ ولكني استخدم في بعض الأحيان السيراميك-. وبما أنه يُسوق له بأنه طبيعي من مكونات طبيعية ولا يفرد الشعر كما البروتين البرازيلي -وتستطيع حتى الحامل والمرضع استخدامه-تحمست لتجربته. انتظرت لبعض الوقت حتى حصلت على خصم واشتريت الحجم الكبير منه. 

وصلني في خلال أسبوعين، الطرد كان مرتبًا والتعليمات واضحة. كل ما أحتاجه هو توزيعه على شعري والانتظار حسب المدة المطلوبة ومن ثم استخدام السيراميك وعدم غسله بعدها ل٣ أيام. اتفقت مع إحدى مصففات الشعر أخبرتني أنها خبيرة في تطبيق البروتين وغيره من المعالجات.

لم أجرب معالج على شعري من قبل، كما أنني لم أصبغ شعري ولا أستخدم الحناء. لا أستخدم سوى شامبو وبلسم من ايهرب. لذلك كانت مفاجأة لي عند خروج دخان كثيف من شعري له رائحة مزعجة وكذلك مسيل للدموع. للجمال ضريبة؟

كانت النتيجة جيدة في أول الأيام، تلاشت أغلب النفشة، حرصت على استخدام شامبو وبلسم مخصصين للبروتين. لكن بعد أسبوعين بدأت النفشة السابقة في الظهور وبدأ البروتين بالتلاشي، حتى اختفت نتيجته خلال ٦ أسابيع.

هل سأجربه مرة أخرى؟
قد يكون مناسبًا لغيري. لكن مع السعر المرتفع ومع مدة بقائه، لا.

وأخيرًا، أود أن أُريكم عيديتي لصديقاتي ولأهلي أخذتها من متجر فستق. نبات البوتس بداخل كوب مع كرت معايدة وبطاقة لكيفية العناية بها! أليست لطيفة؟

تجارب ومباهج

هذه التدوينة الخفيفة هي من سلسلة تجارب والتي أعرفكم فيها على بعض تجاربي في الأسابيع|الشهور السابقة في أمور شتى كقراءة الكتب، واستخدام برامج الآيفون، ومشاهدة البرامج والأفلام والمسلسلات، وشراء المنتجات عن طريق الإنترنت وغيرها من التجارب والمباهج الصغيرة.

كيف حالكم يا أصدقاء؟ مر وقت طويل على آخر تدوينة لي وخاصة في سلسلة تجارب. قررت تسميتها بتجارب ومباهج – أضفت اسم مباهج أسوة بتدوينات مها البشر الممتعة عن المباهج الصغيرة-. قد تكون هذه التدوينة أطول من تدوينات تجارب السابقة نظرا لأنها تتحدث عن تجارب ومباهج شهور كثيرة.

أصبحتُ أُمّا!
انشغلت عن التدوين كثيرًا بسبب حملي وولادتي بطفلة جميلة سميتها سارة. بعيدًا عن كونها من المباهج الكبيرة، تجربة الأمومة من أصعب التجارب التي مرت علي في حياتي، أمر لايشبه الدراسة ولا العمل ولا كلاهما معًا. قد أكتب تدوينات عن تجاربي في الحمل والأمومة لاحقًا، وإن أردتم ذلك فاكتبوا إلي في تعليقاتكم على هذه التدوينة.

نقل الأفلام القديمة (بيتا ماكس وفي اتش اس Betamax & VHS) إلى يو اس بي أو جهاز الكمبيوتر:
لدى أهلي الكثير من أفلام البيتاماكس التي تحمل فيديوهات عائلية لمناسبات شتى في الثمانينات الميلادية. أستطيع القول بأن الأجهزة المُشغلة لهذه الأفلام قد انقرضت تقريبا أو أنها توقفت عن التشغيل. اشترت أمي جهاز لتشغيل أفلام سوني بيتا ماكس حصلت عليه من ”الميناء“ في جدة واشتريت أنا بدوري من أمازون جهازا صغيرا يعمل كدور الوسيط بين جهاز الكمبيوتر وبين مشغل الفيديو.

ياللذكريات! يستحق كل دولار أنفقته إذ أنني نقلت أغلب الفيديوهات العائلية إلى اليو اس بي وقمنا بتشغليها ومشاهدتها.  بإمكانكم شراؤه من أمازون على هذا الرابط.

أرمينيا:
تعرفت على زميلة أرمينية حدثتني عن بلادها كثيرًا: عن جمالها ومدى تشابه تقاليد أهلها بتقاليد العرب، وعن المذابح التي تعرضوا لها من قبل الأتراك، وعن موسيقاها وأغانيها ورقصاتها، وعن الطعام الأرميني اللذيذ، وعن هذا البخور الورقي ذو الرائحة المعتقة:

أرسلت إليّ من أرمينيا كتابًا مترجم إلى الإنجليزية عن شاعر يُدعى اويديك اسحاقيان:

العجيب أن هذا الشاعر قد كتب قصيدة جميلة عن أبي العلاء المعري!

إذا أردتم التعرف على مزيد من الثقافة الأرمينية، فهنا قائمة بالفيديوهات الممتعة نصحتني هي شخصيًا بمشاهدتها:

طباعة الصور:
لا أذكر متى آخر مرة طبعت فيها صوري على الورق. عادة جميلة انتهت بإنتشار الكاميرات الرقمية ومن ثم الإعتماد على كاميرات الجوال. أصبح الخوف من فقدان الصور بسبب توقف الأجهزة عن العمل هو هاجسي مؤخرًا. لذلك، قررت طباعة بعض صوري وصورًا عائلية التقطتها بواسطة الجوال. اخترت صورًا لها ذكريات جميلة، واخترت هذا التطبيق: 

وهو تطبيق يتيح لك خيار طباعة الصور من الجوال على أوراق ذات جودة عالية. يمكنكم طباعة صورًا صغيرة أو كبيرة لتعليقها على الحائط، أو كمغناطيس على الثلاجة، أو كملصق (بوستر) كبير. كما يمكنكم طباعة الصور على ورق قماشي (كانفاس) أو حتى بداخل برواز. 

ليس لديّ طابعة للصور ولم أكن باستطاعتي شرائها -كما أرغب دائمًا ثم أعدل عن هذه الرغبة- لأنني كنت بصدد النقل من كندا ولاأريد المزيد من الحِمْل الثقيل فكان هذا التطبيق مناسبًا. 

حمّلت التطبيق واخترت الصور مباشرة من استديو الصور في الآيفون، دفعت عن طريق التطبيق وانتظرت أسبوعًا أو أكثر بقليل حتى وصلتني هذه الشحنة الجميلة:

الصور جميلة وجودتها جيدة لأنها صور من الجوال(لا تُقارن بالطبع بجودة الكاميرات الإحترافية)، وسعر الصور لايعتبر رخيصا مقارنة بالخيارات الأخرى المتاحة. 

التبرع بشعري:
كعادة كل مرة أقص فيها شعري، أشعر بالذنب تجاه الشعر المقصوص بعد فوات الأوان. وأعني هنا تفكيري بأنه كان من الممكن أن يستفيد شخص آخر منه. قررت هذه المرة أن أجمع شعري في بكلة ومن ثم أقصه (مصففة الشعر هي من فعلت ذلك عني) ليكون كتلة واحدة أستطيع حينها التبرع به. بحثتُ في الإنترنت فوجدت مركزًا يستقبل التبرع بالشعر لمرضى السرطان من الأطفال بشرط أن يكون ملمومًا في ضفيرة أو ذيل حصان، وأن يكون طوله على الأقل ١٥ سنتيمترا.

تملّكني شعور جميل ومريح بعد قص شعري والتبرع به. بحثتُ في الإنترنت عن مكان يمكنكم التبرع من خلاله بشعركم ووجدت جمعية زهرة في مدينة الرياض، وهي جمعية خيرية لنشر الوعي ضد سرطان الثدي.

صندوق الطعام:
عندما دخلت في الأشهر الأخيرة من الحمل، اضطر زوجي للسفر لبضعة أيام وتركي وحيدة مع شتاء كندا. كانت تلك فرصة من أجل تجربة صندوق الطعام بدلًا من طلب الأكل الجاهز من المطاعم (ليست هناك مطاعم جيدة في أوتاوا)، أو التبضع من السوبر ماركت مثقلة بحملي مرتدية جاكيت وبوت شتوي ثقيل عابرة أكوام من الثلج. 

فكرة الصندوق هي عبارة عن اشتراك شهري أو أسبوعي، يحتوي الصندوق على المكونات اللازمة لطبخ ٣ أطباق معينة – أو حتى طبقين أو أكثر-، تستطيعون اختيار نوعية الطعام ( إذا كنتم من النباتيين مثلا أو اختيار نوعية اللحوم). الفكرة هي توفير وقتك في شراء هذه المكونات من السوبر ماركت وكذلك عناء التفكير. تشجعت على الإشتراك خاصة أنني حصلت على كوبون خصم من الصديقة فاطمة. 

هذا هو الصندوق:

كل صندوق يحتوي على ٣ وصفات بالخطوات والصور على الورق:

أرسلوا معه مغناطيس هدية:

وهذه هي النتائج اللذيذة لبعض الأيام: كانت تجربة لذيذة خاصة أنني تشجعت على طبخ بعض الأطباق التي لم أكن أتوقع أنني سوف أعدها. لا أتوقع تكرار التجربة في المدى القريب، ولكني سمعت بوجود أكثر من نسخة سعودية من هذا الصندوق. 

مسلسلات:
الحرب والسلام: المسلسل عظيم مقتبس عن رواية تولستوي الشهيرة، ومن إنتاج بي بي سي. يستحق المشاهدة.

نساء صغيرات:

مسلسل قصير لرواية .. الشهيرة من إنتاج بي بي سي مكون من ٦ حلقات. المسلسل بشكل عام لطيف ولكنني أفضل الفيلم القديم لنساء صغيرات من بطولة وينونا رايدر وكريستيان بيل. 

روايات:
الأشياء تتداعى:

هذه الرواية العظيمة من أفريقيا ستأخذك مع ”أوكونونو“ إلى قبيلته وستتعرف على عاداتها ومعتقداتها وأساطيرها لتتداعى جميعها تحت سيطرة الرجل الأبيض. أنصح بقراءتها.  بإمكانكم قراءة المزيد عنها وعن صاحبها هنا.

مباهج أخرى صغيرة: 

– لطالما رغبت في تجربة التشيزكيك الياباني، وها قد جربته أخيرا. يُقال أن طعم كيكة سان سباستيان الشهيرة حاليا لها طعم يشبهها.
– جربت أيضا البطيخ الأصفر، له نفس طعم البطيخ العادي لكنه أكثر حلاوة.
أحب الرمان، وتعلمت كيف أفتحه بالسكين بطريقة احترافية.
شاهدوا الطريقة في هذا الفيديو.

تعرفت على موقع (قلوب ان) الذي يحمل منتجات يدوية من تجارة عادلة  من أصحاب حرف يدوية حول العالم، وصلني هذا الكوب الجميل من صُنع مليكة التونسية:

 

حيّات المعرّي


عندما كان أبو القارح في ”رسالة الغفران“ يتنقل في الجنة ويقابل شعراء الجن والإنس يحاورهم ويناقشهم في الشعر واللغة، وجد حيّات يسرحن ويمرحن، فتعجّب لذلك أشد العجب وقال ”لا إله الله.. وماتصنع حيّة في الجنة؟“ فأجابته حية تُدعى بذات الصفا بفخر عن وفائها في الدنيا، وكيف أن النابغة الذبياني أنشد فيها شعرًا جرى ذكره بعد ذلك على ألسنة العرب. فماذا كانت حكايتها؟

يُحكى أن أخوين كانا فيما مضى في إبلٍ لهما، فأجدبت بلادهما وكان قريباً منهما وادٍ، يقال له: عبيدان فيه حية قد أحمته فقال أحدهما لصاحبه: هل لك في وادي الحية، فإنه ذو كلأ؟ فقال أخوه: إني أخاف عليك الحية، ألا ترى أن أحداً لم يهبط ذلك الوادي إلا أهلكته؟ فقال: والله لأفعلنّ!
فهبط ذلك الوادي فرعى فيه إبله، فبينما هو ذات يومٍ في آخر الإبل نائمٌ إذ رفعت الحية رأسها فأبصرته، فأتته فقتلته، ثم دخلت جحرها، وأبطأت الإبل على أخيه فعرف أنه قد هلك، فقال: ما في الحياة بعد أخي خيرٌ، ولأطلبن الحية، ولأقتلنها، أو لأتبعن أخي.
فهبط ذلك الوادي فطلب الحية، ليقتلها، فقالت له: ألست ترى أني قد قتلت أخاك، فهل لك في الصلح، فأدعك ترعى الوادي فتكون فيه، وأعطيك ما بقيت ديناراً يوماً ويوماً لا؟ قال: أو فاعلة أنت؟ قالت: نعم. قال: فإني أقبَل. فحلف لها وأعطاها المواثيق لا يضرها، وجعلت تعطيه ما ضمنت له، فكثر ماله ونبتت إبله، حتى صار من أحسن الناس حالاً.
ثم إنه ذكر أخاه ذات يوم فدمعت عيناه، وقال: كيف ينفعني العيش، وأنا أنظر إلى قاتل أخي؟ فعمد إلى فأس فأحدها، ثم قعد، فمرت به، فتبعها، وضربها فأخطأها، ودخلت جحرها، ووقعت الفأس فوق جحرها فأثرت فيه، فلما رأت ما فعل، قطعت عنه الدينار الذي كانت تعطيه.
فلما رأى ذلك تخوف شرها وندم، فقال لها: هل لك أن نتواثق ونعود إلى ما كنا عليه؟ فقالت: كيف أعاودك وهذا أثر فأسك، وأنت ترى قبر أخيك، وأنت فاجر لا تبالي بالعهد؟.
وفي رواية أنها قالت “أبى الصلح القبر الذي بين عينيك، والضربة التي فوق رأسي. فلن تحبني أبداً ما رأيت قبر أخيك، ولن أحبك ما كانت الضربة برأسي. إنا لن نحبكم ما ذكرنا ما صنعتم بنا، ولن تحبونا ما ذكرتم ما صنعنا بكم“. .
*خزانة الأدب- البغدادي*

ماتت حية ذات الصفا ودخلت جنة أبي العلاء المعري. الجدير بالذكر أن الحية كانت قاتلة في بادئ الأمر فكيف جعلها المعرّي في الجنة؟ يظهر أن هذا الوادي يُنسب إلى هذه الحية فهو مسكن لها، والمقتول اقتحم الوادي وانتهك حرمته وبالتالي ماكان الإعتداء من الحيّة إلا دفاعًا منها. ولكنها وفّت لأخيه عندما اتفقت معه وظلت كذلك على العهد حتى ضربها على رأسها بالفأس.

وإذا تذكرنا المثل العربي الشهير ” لايُلدغ المؤمن من جحره مرتين“، نجد أن الحية المؤمنة هذه تأبى أن تُلدغ مرة أخرى فرفضت الصلح وأشارت إلى الضربة التي فوق رأسها ”إنا لن نحبكم ماذكرنا ماصنعتم بنا، ولن تُحبونا ما ذكرتم ماصنعنا بكم“.

انتشرت الأسطورة بين العرب الذين -مع ذلك- جعلوا من الحية رمزًا للخيانة والغدر. ففي الموروث القديم، يشير كيليطو أن الحية أغوت آدم وحواء بالأكل من شجرة المعرفة ”لكن المفسرين لم يتوانوا في إسناد دور إلى الحية. ولمّا حُظر على إبليس دخول الجنة، قصد الحية فأغواها بأن وعدها بالخلود. تحوّل إلى ريح وجعل نفسه بين أنياب الحية (لم تكن آنئذٍ حية: كانت لها أربع قوائم من أحسن دابة خلقها الله) يستقرّ إبليس إذن في فم الحية التي تدخل به سرًا إلى الجنة. وبواسطة لسان الحية يفتن الرجل والمرأة… عقابها سيكون شديدًا، ففي سفر التكوين يلعنها الرب وينطق في حقها عقوبة مزدوجة (على بطنك تزحفين، وترابًا تأكلين طول أيام حياتك).. ويُعدّد عقوبات أخرى، فقد شق الله لسان الحية جاعلًا منها حيوانًا مشطورًا.. حيوانًا ذا لسانين“.

يذكر كيليطو أن الجاحظ استنتج في كتابه الحيوان أن الحية ”لما يهاجمها الإنسان، تُخرج لسانها المشقوق كما لو كانت تُذكّره بتواطؤ قديم وبالعقوبة التي أصابتها بعد تورطّها في المأساة الأصلية“.

إذن فالحية رمز للخيانة، وقد جعل محمد بن سيرين (أو في كتابه المنحول إليه) من الحية عدوًا، فالذي يرى حية في منامه إنما يرى عدوًا، فإن قتلها في المنام ظفر بعدوه في الحقيقة.
نعود إلى أبي القارح، لنجده يتحدث مع حيّة أخرى تخبره أنها كانت تسكن في دار الحسن البصري- التابعي إمام أهل البصرة- وأنها قد حفظت القرآن من تلاوته، بل أنها سافرت من البصرة إلى الكوفة لتُقيم في جوارِ أحد القرّاء السبعة. لكنها أنكرت عليه بعض القراءات وجاءت بأقوالٍ للنحويين منهم سيبويه حتى تعجب منها أبو القارح أشد العجب، حيّة أديبة!

الأعجب من ذلك أن هذه الحيّة بدأت تغوي صاحبنا وتقارن نفسها بغواني الجنة فتسأله ”ألا تقيم عندنا بُرهة من الدهر؟
فلو ذُقت ريقي لوجدته أفضل من الخمر التي ذكرها ابن مقبل في قوله:
سقتني بصهباء درياقة .. متى ما تُليّن عظامي تلنِ
(الدرياقة هي الخمر)
ولو تنفسّتُ في وجهك لأدركت أن عبلة صاحبة عنترة كانت ذات رائحة فم كريهة (تقصد قول عنترة:
وكأن فارة تاجر بقسيمة .. سبقت عوارضها إليك من الفمِ

(فارة=وعاء العطر)
ولو أدنيتَ وسادتك إلى وسادتي، لفضّلتني على ليلى (تقصد ليلى صاحبة المجنون).. ولو أقمتَ عندنا إلى أن تخبر وُدّنا لندمتَ إن كنت في الدنيا قتلت حيّة!

بالطبع يُذعر صاحبنا، ويهرب منها.

فالحيّة هنا تُقارن نفسها بعبلةٍ وليلى، وكأنها امرأة مثلهم. وهذا يذكّرنا بهؤلاء الذين ربطوا بين لفظتي الحية وحواء وكأن بينهما علاقة في إخراج آدم من الجنة، وبالشعراء الذين ربطوا بين الحية والمرأة في تشبيهات كثيرة، بل وبالمستظرفين الذين وصفوا المرأة بالحية لمكرها وخبثها فيروى عن أحدهم أنه قال ابني حيّ يُرزق، وزوجتي حيّة تسعى.

تنبغي الإشارة إلى أنه لايوجد من الحيوانات في جنة المعرّي غير هذه الحيّات، وأسد، وأيضًا ذئب كان قد كلّم الأسلمي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. هناك أيضًا طاووس وإوزة، لكنهما طعامان لأهل الجنة. ليس هناك خيل، أو ناقة وهما من الحيوانات التي كانت تفتخر بهما العرب، بل أسد وذئب وحيّات يسرحن ويمرحن كما الإنس والجن المتمتعون في جنات النعيم.